013 nữ nhân nước mắt
Dơ hề hề tiểu lôi thôi hài nhi, cùng sạch sẽ tiểu hài tử, là bất đồng thị giác.

Ôn nhuận biết rõ bọn nhỏ xuất thân không cao, nếu muốn làm người để mắt, liền phải trước chính mình đứng lên tới, ít nhất không thể lôi thôi lếch thếch, muốn sạch sẽ mới có thể, chẳng sợ nghèo một chút, nhưng là không thể không chú ý vệ sinh.

“Nga nga, không tồi, không tồi!” Đại lão gia cao hứng nói: “Ngươi dạy dỗ không tồi, ta nghe ngươi vừa rồi là cho bọn họ kể chuyện xưa đâu?”

“Là, thông qua hứng thú để giáo dục đi? Lần này ra cửa chính là tới chơi một chút, trở về lúc sau còn phải tiếp tục khổ đọc, hơn nữa mùa thu thời điểm còn muốn thu hoạch vụ thu, sự tình nhiều lắm đâu.” Ôn nhuận sẽ không theo vị này đại lão gia nói thêm cái gì, nhưng là một ít sách vở thượng tri thức, dạy dỗ bọn nhỏ vậy là đủ rồi.

Một đường nói chuyện phiếm tới rồi dưới chân núi, hai đám người liền chia tay, vị kia đại lão gia tặng ôn nhuận bọn họ đoàn người, một sọt trái cây, cùng với bọn họ mang đến hai chỉ thiêu gà.
Xem như đáp tạ Dương đại thúc.
Đại gia bèo nước gặp nhau, như vậy xem như không tồi lạp.

Trở về thời điểm, Dương đại thúc còn nói hôm nay kiếm được hai chỉ thiêu gà đâu.
Về đến nhà thời điểm, trời đã tối rồi, bất quá Dương đại thúc tặng nửa chỉ thiêu gà cấp thôn trưởng gia, dư lại bị dương đại thẩm băm đi băm đi, hầm một nồi nấm, xem như cơm chiều.

Ôn nhuận không có làm cơm, liền mang theo hài tử đi Dương gia ăn một đốn có sẵn, chỉ dẫn theo nhà mình mấy cái trứng ngỗng, xào một mâm trứng, liền tính là thấu cái đồ ăn, ăn qua lúc sau, bọn họ bốn cái liền trở lại nhà mình tẩy tẩy xuyến xuyến, dàn xếp hảo liền ngủ hạ.

Ngày hôm sau sáng sớm, là bị một trận tiếng khóc đánh thức, ngày mới hơi hơi lượng, thả bởi vì ngày mùa hè quá nhiệt quan hệ, ôn nhuận ngủ đến cũng không phải thực hảo, sáng sớm liền một thân hãn.
Bọn nhỏ cũng đều không ngủ hảo, một đám mắt buồn ngủ mông lung.

“Ta đi xem sự tình gì, các ngươi đừng ra tới.” Ôn nhuận trấn an một chút ba cái hài tử, chính mình mặc tốt quần áo đi ra ngoài, vừa ra đi liền nghe được cách vách tiếng khóc, là Dương gia ở có người khóc, vẫn là cái nữ nhân thanh âm, nga, không ngừng một cái.

Ôn nhuận cùng Dương gia quan hệ không cần phải nói, bà con xa không bằng láng giềng gần a.
Liền đi qua.
Nông gia không có như vậy nhiều chú ý, huống chi này Liên Hoa Ao vốn chính là lưu dân nhóm xây lên tới, một phiến cửa sài môn cũng ngăn không được cái gì.

Ôn nhuận qua đi vừa thấy, một cái ăn mặc rách tung toé nữ nhân, đang bị dương đại thẩm ôm khóc đâu.
Dương đại thúc có chút tay chân hoảng loạn đứng ở nơi đó, bất đắc dĩ nhìn hai nữ nhân ôm đầu khóc rống.
“Dương đại thúc?” Ôn nhuận thật cẩn thận kêu một tiếng.

“A? Ôn tú tài a!” Dương đại thúc chạy nhanh tiếp đón hắn: “Tiến vào nói chuyện.”
Ôn nhuận lúc này mới đẩy ra Dương gia đại môn, vào tới: “Đây là làm sao vậy?”
“Đây là ngươi thím muội tử.” Dương đại thúc có chút cô đơn nói: “Bị nhà chồng cấp hưu.”

Ôn nhuận há to miệng!
Thời đại này, nhưng không lưu hành ly hôn này vừa nói, bị nhà chồng hưu bỏ nữ tử, nhưng không kết cục tốt.
Liền dư lại tự sát một cái lộ, ngay cả xuất gia, đều phải đi cái loại này thập phần nghèo túng am ni cô mới được.

Có nhà mẹ đẻ đều sẽ không muốn loại này bị hưu bỏ nữ nhân, ở ngay lúc này, loại này nữ nhân có một cái tên, kêu người vợ bị bỏ rơi.
“Cái gì nguyên nhân?” Ôn nhuận cũng nhíu mày.
Hưu thê cũng không phải là như vậy hảo hưu.

Phải biết rằng, ở cổ đại hưu thê bảy điều tiêu chuẩn, còn phải trước nói nói thất xuất cùng bảy đi, kỳ thật thất xuất cùng bảy đi ( cũng xưng bảy bỏ ) là ở xã hội phong kiến pháp luật, lễ chế cùng tập tục trung, quy định phu thê ly hôn sở khi sở muốn cụ bị bảy loại điều kiện, đương thê tử phù hợp trong đó một loại điều kiện khi, trượng phu và gia tộc liền có thể yêu cầu hưu thê ( tức ly hôn ).

Từ này nội dung tới xem, chủ yếu là đứng ở trượng phu và gia tộc góc độ cũng suy tính này ích lợi, bởi vậy nhưng nói là đối với thê tử một loại áp bách.

Nhưng về phương diện khác ở nam tính ở vào ưu thế địa vị cổ đại xã hội trung, cũng có hầu gái tính thấp nhất hạn độ mà miễn với tùy ý bị nhà chồng vứt bỏ vận mệnh, đó chính là tam không đi.

Thất xuất một từ muốn tới thời Đường về sau mới chính thức xuất hiện, nhưng này nội dung tắc hoàn toàn nguyên tự với đời nhà Hán ghi lại với 《 đại mang Lễ Ký 》 “Bảy đi”, lại gọi “Bảy bỏ”.
Bảy đi nội dung như sau:
“Không thuận cha mẹ”

Đó là thê tử không hiếu thuận trượng phu cha mẹ. Đại mang lễ trung theo như lời lý do là “Nghịch đức”, ở truyền thống Trung Quốc, nữ tính xuất giá lúc sau, trượng phu cha mẹ tầm quan trọng càng hơn quá tự thân cha mẹ, bởi vậy vi phạm hiếu thuận đạo đức bị cho rằng là rất nghiêm trọng sự.
“Vô tử”

Đó là thê tử sinh không ra nhi tử tới, lý do là “Tuyệt thế”, ở truyền thống Trung Quốc, gia tộc kéo dài bị cho rằng là hôn nhân quan trọng nhất mục đích, bởi vậy thê tử vô pháp sinh ra nhi tử tới liền khiến cho đoạn hôn nhân này mất đi ý nghĩa.

Lấy 《 đường luật 》 vì lệ: Thê năm 50 trở lên không con, nghe lập thứ lấy trường.
Sơ nghị dưới đây cho rằng 49 dưới không con, chưa hợp ra chi.
Nói cách khác, thê tử 50 tuổi lúc sau, không còn có hài tử nói, liền có thể cấp trượng phu nạp một cái thiếp, sinh nhi tử chính là trong nhà trưởng tử.

Bất quá Đường Tống lúc sau, tùy truyền thống “Một chồng một vợ nhiều thiếp chế” dần dần thành thục, chân chính này đây vô tử nguyên nhân mà hưu thê tình hình rất là giảm bớt.
“ɖâʍ”

Đó là thê tử cùng trượng phu ở ngoài nam tính phát sinh quan hệ ȶìиɦ ɖu͙ƈ. Lý do là “Loạn tộc”, cũng chính là cho rằng ɖâʍ sẽ tạo thành thê sở sinh chi tử nữ lai lịch hoặc bối phận không rõ, tạo thành gia tộc huyết thống hỗn loạn.
“Đố”

Chỉ thê tử hảo đố kỵ. Lý do là “Loạn gia”, đó là cho rằng thê tử hung hãn đố kỵ sẽ tạo thành gia đình bất hòa, cùng với “Phu vi thê cương” như vậy lý tưởng phu thê quan hệ hỗn loạn, mà rất nhiều cái nhìn trung, càng cho rằng thê tử đối trượng phu nạp thiếp kỵ ghét có hại với gia tộc kéo dài.

“Có bệnh hiểm nghèo”

Chỉ thê tử hoạn nghiêm trọng bệnh tật. Lý do là “Không thể cộng tư ( zī ) thịnh”, là chỉ không thể cùng nhau tham dự hiến tế, ở truyền thống xã hội phong kiến, tham dự tổ tiên hiến tế là mỗi cái gia tộc thành viên quan trọng chức trách, bởi vậy thê có bệnh hiểm nghèo sở tạo thành nhà chồng không tiện tuy rằng nhất định không chỉ là hiến tế, nhưng vẫn coi đây là chủ yếu lý do.

“Khẩu nhiều lời”

Chỉ thê tử quá nói nhiều hoặc nói đến ai khác nhàn thoại. Lý do là “Ly thân”, ở truyền thống trong gia đình, nữ tính đặc biệt là bối phận thấp nữ tính, bị cho rằng không hẳn là nhiều tỏ vẻ ý kiến, mà thê tử làm một cái từ nguyên bản gia tộc ngoại tiến vào thành viên, nói nhiều đã bị cho rằng có ly gián gia tộc hòa thuận khả năng.

“Trộm trộm”
Tức trộm đồ vật. Lý do là “Phản nghĩa”, tức không phù hợp ứng thủ quy củ.
Chính yếu chính là chỉ thê tử trộm đạo nhà chồng đồ vật, đưa về chi viện nhà mẹ đẻ.

Mà tam không đi, Khổng Tử gia ngữ 》 thượng nói: “Tam không đi giả, gọi không còn nhà mẹ đẻ để về; cùng nhau càng ba năm chi tang; trước nghèo hèn sau phú quý.”
Vì cái gì đâu?

“Nếm càng ba năm tang không đi, không quên ân cũng; tiện lấy quý không đi, không bối đức cũng; có điều chịu không chỗ nào về không đi, không nghèo nghèo cũng.”
Kỳ thật cũng chính là dân gian truyền lưu “Giao tình thời bần tiện không thể quên, người vợ tào khang không thể bỏ”.

Cái này “Tam không đi”, ở trình độ nhất định thượng giữ gìn nữ tử ích lợi: “Không chỗ nào về” không đi, tức ở nhà mẹ đẻ đã không có người trên đời dưới tình huống, thê tử có thể không bị trục đi.

“Cùng càng năm tang không đi”, ý tứ là cùng trượng phu cùng nhau vì cha mẹ chồng giữ đạo hiếu ba năm thê tử có thể không bị trục đi. “Trước nghèo hèn sau phú quý” không đi. Nghèo hèn là cưới thê tử, trượng phu nếu phú quý sau tưởng trục thê nói là không bị cho phép.

Cho dù là nông gia nhà nghèo, không quá chú ý, nhưng cũng tuyệt đối không phải tưởng hưu thê liền hưu thê, một cái thôn phong tục, cũng rất quan trọng.
Nếu là các ngươi thôn tưởng hưu thê liền hưu thê, kia về sau nhà ai cô nương sẽ hướng các ngươi trong thôn gả a?