Ngay lúc này, Thần Nông thuận theo thiên ý, tại Thần Nông thị bộ lạc sinh ra.
Thần Nông sinh ra chính là một cái thủy tinh bụng, ngũ tạng lục phủ toàn bộ đều có thể thấy nhất thanh nhị sở.
Khi đó, mọi người thường xuyên bởi vì ăn bậy đồ vật mà sinh bệnh, thậm chí mất mạng.

Thần Nông quyết tâm nếm khắp tất cả mọi thứ, ăn ngon đặt ở bên cạnh bên trái trong túi, cho người ta ăn; Không thể ăn liền đặt ở thân thể bên phải trong túi, làm dược dụng.

Lần thứ nhất, Thần Nông nếm một mảnh tiểu lá non, cái này phiến lá vừa rơi xuống tiến trong bụng, liền lên trên dưới xuống đất đem bên trong tất cả khí quan lau đến nhẹ nhàng thoải mái, giống tuần tr.a tựa như, Thần Nông đem nó gọi là“Tra”, chính là hậu nhân xưng“Trà”.

Thần Nông đưa nó bỏ vào bên trái trong túi, lần thứ hai, Thần Nông nếm đóa hồ điệp dạng đỏ nhạt tiểu Hoa, ngon ngọt, mùi thơm xông vào mũi, đây là“Cam thảo”.
Hắn đem nó bỏ vào bên phải trong túi.

Cứ như vậy, Thần Nông khổ cực mà nếm khắp bách thảo, mỗi lần trúng độc, đều dựa vào trà tới giải cứu.
Về sau, hắn bên trái trong túi hoa cỏ cành lá có bốn vạn bảy ngàn loại, bên phải có 398,000 loại.

Rất nhanh, Thần Nông thị liền bị tổ địa phái người tới đón đi, xem như Nhân Hoàng tới bồi dưỡng.
Bốn vị khác Thánh Nhân bồi dưỡng người phát ngôn đương nhiên không vui, khắp nơi khơi mào sự việc, dẫn phát bạo loạn.

Tổ địa tại mấy vị trưởng lão thương nghị phía dưới, phái ra nhân thủ khắp nơi bình loạn, nhưng mà sự tình lại càng ngày càng nghiêm trọng, mấy cái này bộ lạc cùng nhân tộc tổ địa tựa hồ đến tình cảnh muốn sụp đổ.

Thần Nông tại tổ địa học tập rèn luyện mười năm sau đó, liền bị phái đi ra các bộ lịch luyện, theo Thần Nông lịch luyện cùng trưởng thành, dần dần bị các bộ khâm phục,

Cuối cùng, Thần Nông được đề cử vì nhân tộc cộng chủ, khiến người ta tộc lại một lần nữa nhận được đoàn kết cùng ngưng kết, Thiên Đạo 4 người âm mưu cũng theo đó thất bại.

Đây chỉ là mặt ngoài mà thôi, một khi thời cơ xuất hiện, những cái kia ẩn núp thế lực sẽ rất nhanh nhảy ra quấy rối.

Thần Nông được tôn là cộng chủ sau đó, lại làm ra một loạt cống hiến, công đức gia thân, trở thành kế Phục Hi sau đó, lại một vị phi thăng Hỏa Vân động công đức Thánh Nhân ( Ra Hỏa Vân động cũng chỉ có Chuẩn Thánh tu vi, vẫn là cùng cảnh giới yếu nhất loại kia ).

Thần Nông xong việc thối lui sau đó, nhân tộc ngắn ngủi hòa bình mấy chục năm, tại Thiên Đạo bốn vị Thánh Nhân trù tính phía dưới, nhân tộc lại một lần nữa tiến nhập rung chuyển thời kì.

Nhân tộc tuần tự xuất hiện có Hùng thị bộ lạc ( Hoàng Đế tập đoàn ), Liên Sơn thị bộ lạc ( Viêm Đế tập đoàn ), Đông Di tập đoàn, Cửu Lê thị bộ lạc ( Xi Vưu tập đoàn ), Bách Việt tập đoàn nhóm thế lực.

Trong đó có Hùng thị cùng Liên Sơn thị là họ hàng gần,“tích thiếu điển cưới tại có kiểu thị, sinh Hoàng Đế, Viêm Đế. Hoàng Đế lấy Cơ Thủy ( Thiểm Tây võ công Tất Thủy Hà ) thành, Viêm Đế lấy Khương Thủy ( Thiểm Tây Bửu Kê rõ ràng Khương Hà ) thành.

Thành mà dị đức, nguyên nhân Hoàng Đế vì cơ, Viêm Đế vì khương.
Nhị đế dùng sư lấy chung sức a, dị đức nguyên cớ a.”

Tiên thiên nhân tộc luân chuyển đếm không hết Xuân Thu nóng lạnh, tại dòng sông lịch sử một cái bình thường hoàng hôn, phía tây ánh tà dương đỏ quạch như máu, phía đông trong suốt trăng tròn đã lặng lẽ leo lên ngọn liễu, thiếu điển thị cưới tại có kiệu thị tân nương Nhậm Tự còn tại bên bờ Khương Thủy Trịch trục, cổ kim nội ngoại, trẻ tuổi xinh đẹp, đa tình thiện cảm nữ tử đều như thế, các nàng tâm tư ai cũng đoán không ra.

Đột nhiên, một đạo hồng quang từ sóng biếc chỗ sâu bắn ra, Nhậm Tự mãnh liệt ngẩng đầu, gặp một đầu đỏ râu thần long thăng đến giữa không trung, hai mắt phát ra hai vệt thần quang, cùng nàng ánh mắt bàn giao.

Trong chốc lát, Nhậm Tự chỉ cảm thấy tâm linh rung động, hình như có nhận thấy, nàng lấy tay lau một lau con mắt, hơi ổn định tâm thần một chút, lại chăm chú nhìn lại, nhưng thấy hoàng hôn dần dần hợp, bầu trời nước sông, đều đen thẫm, nào có cái gì thần long a!

Thần long thấy đầu mà không thấy đuôi, Nhậm Tự lại liền như vậy mang thai, đủ tháng sinh hạ một đứa con, mình người đầu trâu, tức lấy Khương Thủy Chi khương làm họ.
Kẻ này chính là phương nam Hỏa Đức chi đế, nguyên nhân hào Viêm Đế.
Viêm Đế là cực nhân từ, rất có ái tâm tồn tại.

Hắn gặp người miệng ngày càng nhiều, tự nhiên tài nguyên dần dần mệt, tỏa ra gian nan khổ cực ý thức, cầm thú, trái cây tự nhiên sinh trưởng cước bộ sao theo kịp nhân loại sinh sôi nhanh chóng cánh?
Một khi hoang dại động thực vật ăn tận, thiên hạ lê dân há không muốn đói khát mà ch.ết?

Viêm Đế sầu a sầu, nghĩ a nghĩ, vẫn muốn chín chín tám mươi mốt cái ngày đêm, cuối cùng sáng tỏ thông suốt: Sao không giáo dân trồng trọt, dùng lao động mồ hôi đem đổi lấy sinh tồn bắt buộc tư liệu đâu?

Niệm mới đến đây, trên bầu trời bay lả tả bay xuống phía dưới vô số thử, tắc, tê dại, mạch, đậu tới.

Viêm Đế đem những thứ này cốc loại thu thập tụ lại, mệnh danh là ngũ cốc, phân phó bách tính tháng cuối xuân thời tiết gieo hạt tại khai khẩn qua trong đất, chờ kỳ xuất mầm, di dời tại ẩm ướt chi địa, lại bón phân tẩm bổ, trừ bỏ vu thảo, này mà đi, nhất định có thể giành được bội thu; Sau gặp canh tác cắm cắm mười phần khổ cực, liền đoạn mộc làm tỷ, nhào nặn mộc tác lỗi, đặt ra nông cụ, lệnh dân gian y thức tạo dùng; Giếng ủy nhiệm tiên nhân Xích Tùng Tử vì Vũ Sư, quan trắc khí tượng, điều tiết Tinh Vũ; Thế là mỗi năm Ngũ Cốc Phong Đăng.

Viêm Đế đại ái giành được dân chúng tâm, hắn dòng dõi cùng thuộc hạ cũng người người thông minh tháo vát, dám nghĩ dám làm, thế lực của hắn dần dần từ nam hướng về bắc phát triển, không thể tránh khỏi cùng chính như mặt trời giữa trưa, hướng bốn phía khuếch trương trung ương Thổ Đức Chi đế Hoàng Đế phát sinh xung đột.

Hoàng Đế họ Cơ, cùng Viêm Đế đồng tộc, cũng là thiếu điển thị hậu đại, mẫu thân tên gọi Phụ Bảo.

Phụ Bảo cưới sau, lâu không sinh con, trong lòng không khỏi lo nghĩ; Nửa đêm mất ngủ, đi ra ngoài ngửa xem thiên tượng, khấn thầm thượng thương, chợt thấy một đạo cực lớn ánh chớp còn quấn thất tinh bắc đẩu viên thứ nhất Thiên Xu tinh, quang hoa chói mắt, bắn thẳng tới.

Phụ Bảo một hồi hoa mắt, lại cảm ứng mà kết thai, hai năm sau sinh ra Hoàng Đế.

Hoàng Đế mười lăm tuổi lúc tiếp nhận quốc thổ tập phong, hào có Hùng thị; Bởi vì phát minh chứa bánh xe cỗ xe, lại gọi Hiên Viên thị. Hoàng Đế có hai mươi lăm con trai, mười bốn người thu được dòng họ, trở thành dậu, kỳ, mình, đầu gối, mặc cho, cẩu, hi, áo mười hai thị tộc Thủy tổ.

Nên khôn khéo lúc, tứ phía bát mục, nhìn rõ mọi việc; Nên hồ đồ lúc, mơ hồ vô diện mắt, đại trí nhược ngu.
Hoàng Đế tuyệt diệu chỗ, lợi hại chỗ chính ở chỗ này, những người khác là muốn học cũng học không được.

Song phương chinh chiến mới bắt đầu, đều có điều cố kỵ, chỉ là giằng co mà thôi, không có động thủ.
Gần, Hoàng Đế hướng nam hai con mắt mở đặc biệt lớn, hắn muốn nhìn rõ Viêm Đế các lộ nhân mã hư thực, hắn muốn tìm ra Viêm Đế nhược điểm trí mạng.

Đi qua lớn mật chiến lược suy nghĩ, cẩn thận chiến thuật ý nghĩ, Hoàng Đế chỉ huy 10 vạn thần binh, mười vạn người chúng, 10 vạn quỷ tốt, lấy bay lượn bầu trời ưng, điêu, thứu, diều hâu chờ hung cầm làm cờ xí, lấy rong ruổi vùng quê hổ, báo, gấu, gấu ngựa các loại mãnh thú làm đi đầu, lao tới Phản Tuyền chi dã, cùng trận địa sẵn sàng đón quân địch Viêm Đế bày ra quyết chiến.

Hai quân giao phong, tiếng giết rung trời, dao sắc Diệu Nhật, chỉ giết phải Thi chất thành Sơn, máu chảy phiêu xử.
Ác chiến ba trận, nhân hậu từ ái Viêm Đế ngăn cản không nổi trẻ trung khoẻ mạnh, thánh minh thần vũ Hoàng Đế, vỡ tan ngàn dặm, lui đến cực điểm Nam chi địa, vắng vẻ chi hương.

Sách sử Hoàng Đế Bản Kỷ ghi chép:“Sinh nhi Thần Linh, yếu mà có thể lời, ấu mà tuẫn cùng, dài mà thật thà mẫn, thành mà thông minh.
Hiên Viên thời điểm, Thần Nông thị thế suy.
Chư hầu cùng nhau xâm phạt, bạo ngược bách tính, mà Thần Nông thị không có thể trưng thu.

Thế là Hiên Viên chính là quen dùng can qua, lấy trưng thu không hưởng, chư hầu mặn quý khách từ. Mà Xi Vưu nhất là bạo, chớ có thể phạt.
Viêm Đế muốn xâm lăng chư hầu, chư hầu mặn về Hiên Viên.

Hiên Viên chính là tu đức chấn binh, trị ngũ khí, nghệ năm loại, an ủi vạn dân, độ tứ phương, dạy Hùng Bi Tỳ Hưu sơ hổ, lấy cùng Viêm Đế Chiến với Phản Tuyền chi dã. Ba trận chiến, tiếp đó phải ý chí.”