Lúc này, có một cái Cửu Lê Tộc thủ lĩnh tên là Xi Vưu ( Âmmười phần cường hãn.
Truyền thuyết Xi Vưu có tám mươi mốt cái huynh đệ, bọn hắn tất cả đều là mãnh thú cơ thể, đầu đồng trán sắt, ăn chính là cát đá, hung mãnh vô cùng.

Bọn hắn hoàn chế tạo đao kích cung nỏ đủ loại đủ kiểu binh khí, thường thường dẫn dắt bộ lạc của hắn, xâm lược cái khác bộ lạc.
Có một lần, Xi Vưu xâm chiếm chỗ Viêm Đế, Viêm Đế khởi binh chống cự, nhưng hắn không phải Xi Vưu đối thủ, bị Xi Vưu giết đến thất bại thảm hại.

Viêm Đế không có cách nào khác, chạy trốn tới Trác hươu thỉnh cầu Hoàng Đế trợ giúp.
Hoàng Đế đã sớm nghĩ trừ bỏ cái này các bộ lạc tai họa, liền liên hợp các bộ lạc, chuẩn bị nhân mã, tại trên Trác hươu đồng ruộng cùng Xi Vưu bày ra một hồi đại quyết chiến.

Liên quan tới lần này đại chiến, có thật nhiều truyền thuyết.

Nghe nói Hoàng Đế bình thường thuần dưỡng gấu, gấu ngựa ( Âm pí), tỳ ( Âm pí), hưu ( Âm xiu), sơ ( Âm chu), hổ sáu loại dã thú, đang chiến tranh thời điểm, liền đem những mãnh thú này phóng xuất trợ chiến ( Có người cho rằng, trong truyền thuyết sáu loại dã thú trên thực tế là lấy dã thú mệnh danh 6 cái thị tộc ).

Xi Vưu binh sĩ mặc dù hung mãnh, nhưng mà gặp phải Hoàng Đế quân đội, tăng thêm này một đám mãnh hổ hung thú, cũng ngăn cản không nổi, nhao nhao bại trốn.

Hoàng Đế dẫn dắt binh sĩ thừa thắng truy sát, bỗng nhiên thiên bất tỉnh mà đen, nồng vụ tràn ngập, cuồng phong gào thét, lôi điện đan xen, làm cho Hoàng Đế binh sĩ không cách nào đuổi theo.
Thì ra Xi Vưu mời tới“Phong Bá Vũ Sư” Trợ chiến.

Hoàng Đế cũng không cam chịu tỏ ra yếu kém, thỉnh thiên nữ trợ giúp, xua tan mưa gió. Trong một sát na, Phong Chỉ mưa tạnh, tinh không vạn lý, cuối cùng đem Xi Vưu đánh bại.
Cũng có một loại truyền thuyết, nói là Xi Vưu dùng yêu thuật chế tạo một hồi sương mù, làm cho Hoàng Đế binh sĩ lạc mất phương hướng.

Hoàng Đế dùng“Xe chỉ nam” Tới chỉ dẫn, dẫn dắt binh sĩ, theo Xi Vưu phương hướng trốn chạy truy kích, kết quả đem Xi Vưu bắt được giết.
Những thứ thần thoại này phản ứng trận chiến tranh này là phi thường kịch liệt.
Các bộ lạc nhìn thấy Hoàng Đế đánh bại Xi Vưu, đều thật cao hứng.

Hoàng Đế nhận lấy rất nhiều bộ lạc ủng hộ.
Nhưng mà, Viêm Đế tộc cùng Hoàng Đế tộc cũng xảy ra xung đột, song phương tại Phản Tuyền ( Nay Hà Bắc Trác hươu huyện Đông Nam ) chỗ đánh một trận chiến, Viêm Đế thất bại.
Từ đây, Hoàng Đế trở thành Trung Nguyên địa khu liên minh bộ lạc thủ lĩnh.

Trong truyền thuyết Hoàng Đế thời đại, có thật nhiều phát minh sáng tạo, giống tạo cung thất, tạo xe, đóng thuyền, chế tác ngũ sắc y phục, Chờ đã, những thứ này đương nhiên không phải là một người phát minh, nhưng mà người đến sau đều đem nó ghi tạc trên trướng Hoàng Đế.

Truyền thuyết Hoàng Đế có cái thê tử tên là luy ( Âm léi) tổ, tự mình tham gia lao động.
Vốn là, tằm chỉ có hoang dại, mọi người còn không biết tằm tác dụng, Luy Tổ giáo phụ nữ nuôi tằm, ươm tơ, dệt lụa.
Đánh khi đó lên, liền có ti cùng lụa.

Hoàng Đế còn có một cái sử quan Thương Hiệt ( Âmđặt ra qua cổ đại Văn Tự. Chúng ta chưa từng nhìn thấy thời kỳ đó Văn Tự, cũng không cách nào điều tr.a khảo cứu.

Trung Quốc cổ đại truyền thuyết đều mười phần tôn sùng Hoàng Đế, đời sau người đều cho rằng Hoàng Đế là Hoa Hạ tộc Thủy tổ, chính mình là Hoàng Đế tử tôn.

Bởi vì Viêm Đế tộc cùng Hoàng Đế tộc nguyên lai là họ hàng gần, về sau lại dung hợp lại cùng nhau, cho nên chúng ta cũng thường thường đem chính mình xưng là con cháu Viêm Hoàng.

Cũng có người nói Xi Vưu sở dĩ chiến bại, cũng là bởi vì tọa kỵ của hắn ăn sắt thú lâm trận bỏ chạy, dẫn đến Cửu Lê bộ lạc chỉ huy mất linh, không cách nào tạo thành thống nhất điều phối, nhưng mà cái này chỉ là chỉ nghe đồn đãi, chân tướng đến cùng là cái gì cũng không biết được.

Hoàng Đế tại đánh bại Cửu Lê bộ lạc sau đó, lại lần lượt đánh bại Đông Di, Bách Việt mấy người bộ lạc, dùng vũ lực thống nhất các bộ, từ đó vì trung ương tập quyền đặt cơ sở vững chắc.

Có thể nói, Hoàng Đế là dựa vào chính mình từng bước một đánh tới, cùng Thiên Hoàng Phục Hi, Địa Hoàng Thần Nông được đề cử vì cộng chủ không giống nhau, hắn có chấn nhiếp các bộ lạc thực lực, có năng lực cũng có trấn áp bất luận cái gì phản loạn thế lực căn cơ.

Cái này cũng vì sau đó có thể thiết lập quốc gia quy định cung cấp cơ sở vững chắc.

Hoàng Đế bản thân cũng là từng bước một tu luyện tới Chuẩn Thánh sơ kỳ, không thể bảo là không phải là một cái không tầm thường nhân vật, sau khi thống nhất nhân tộc các bộ, bắt đầu chế định chức quan quy định, lấy mây làm tên trung ương chức quan, quản tông tộc sự vụ xưng Thanh Vân, quản quân sự xưng tấn vân, lại thiết trí tả hữu lớn giám, phụ trách giám sát thiên hạ chư bộ lạc.

Phong Hậu, lực mục, thường trước tiên, lớn hồng được bổ nhiệm làm trị dân đại thần.
Hắn lại thường xuyên phong tế sông núi quỷ thần.
Hắn lấy thần thi suy tính cùng chế định lịch pháp.

Sau đó, Hoàng Đế lại tại văn hóa cùng trên vật chất làm ra cống hiến trọng đại, tỉ như nói, toán học: Lệ bài giữ lời, định đo lường quy chế.
Quân đội: Phong Hậu diễn nắm kỳ đồ, bắt đầu chế trận pháp.

Âm nhạc: Linh Luân Thủ cốc chi trúc làm tiêu quản, định ngũ âm mười hai luật, phù hợp hôm nay.
Quần áo: Nguyên Phi luy khởi thuỷ nuôi tằm lấy chất tơ quần áo.
Y dược: Cùng kỳ bá thảo luận bệnh lý, làm Hoàng Đế Nội Kinh.
Văn tự: Thương Hiệt bắt đầu chế Văn Tự, cỗ lục thư chi pháp.
Chờ đã.

Nông nghiệp phương diện, Hoàng Đế lấy Bộ Trượng Mẫu, để phòng tranh chấp, đem cả nước thổ địa một lần nữa phân chia, hoạch thành“Giếng” Chữ, ở giữa một khối vì“Công mẫu”, về chính phủ tất cả, bốn phía tám khối vì“Tư ruộng”, từ tám nhà hợp loại, thu hoạch giao nộp chính phủ, còn xuyên Thổ Tạc Tỉnh.

Đối với đồng ruộng thực hành canh tác chế, kịp thời gieo hạt Bách cốc, phát minh chày và cối, mở viên, phố, trồng trọt cây ăn quả rau quả, trồng dâu nuôi tằm, chăn nuôi thú chim, tiến hành chăn thả chờ.
.....

Cuối cùng, Hoàng Đế công đức gia thân, trở thành Nhân Hoàng, phi thăng tới Hỏa Vân động trấn áp khí vận.

Lúc Hoàng Đế thống nhất nhân tộc các bộ, Đoan Mộc Vân Hải cũng cảm giác hỗn độn chỗ sâu khác thường, liền dẫn mèo đen đi tới tr.a một cái đến tột cùng, cái này cũng khiến cho Hoàng Đế sau đó Ngũ Đế cũng là bốn vị Thiên Đạo Thánh Nhân nâng đỡ đi ra ngoài.

Thiếu Hạo ( Hoàng Đế trưởng tử cơ mình giơ cao, lại tên Huyền rầm rĩ ) vì Thái Thanh lão tử nâng đỡ, Chuyên Húc ( Hoàng Đế Tôn, cha làm Hoàng Đế thứ tử ) vì Ngọc Thanh nguyên thủy nâng đỡ, Đế Khốc ( Danh cơ tuấn, tổ phụ Thiếu Hạo, phụ thân kiểu cực ) vì phương tây tổ hai người nâng đỡ, Đường Nghiêu ( Họ Y kỳ, hào Phóng Huân, Đế Khốc chi tử ) vì Thái Thanh lão tử nâng đỡ, Ngu Thuấn ( Diêu họ, có Ngu thị, tên trọng hoa, lời quân, Chuyên Húc lục thế tôn ) vì Ngọc Thanh nguyên thủy nâng đỡ.

Hoàng Đế sau đó, trấn áp nhân tộc khí vận chí bảo không động ấn bị Thái Thanh lão tử nắm trong tay, khiến người ta tộc cũng không còn cách nào xuất hiện Nhân Hoàng, chỉ có thể ra Nhân Vương, cho dù Ngũ Đế cũng có thể tính toán Nhân Hoàng, tu vi chỉ có thể đến Chuẩn Thánh đỉnh phong, vẫn là dựa vào công đức tấn thăng thực lực kém nhất loại kia.

Thái Thanh lão tử, Ngọc Thanh nguyên thủy, tiếp dẫn, Chuẩn Đề cũng là dựa vào nâng đỡ nhân tộc người phát ngôn, lấy được số lớn công đức, trong đó Thái Thanh lão tử cùng Ngọc Thanh nguyên thủy thu hoạch nhiều nhất.

Lão tử càng là dựa vào lấy được công đức tấn thăng đến Thánh Nhân Tứ Trọng cảnh, nguyên thủy cũng là tấn thăng đến Tam Trọng cảnh, đến nỗi tiếp dẫn cùng Chuẩn Đề nhưng là tấn thăng đến Thánh Nhân Nhị Trọng cảnh.

Ngu Thuấn sau đó, Vũ ( Cổn chi tử, Chuyên Húc cháu, Hoàng Đế huyền tôn ( Cũng có thuyết pháp cho rằng Vũ ứng vì Chuyên Húc lục thế tôn ) tự họ, tên Văn Mệnh, chữ ( Cao ) bí mật ) người thừa kế vương chi vị, từ đó mở ra độc chiếm thiên hạ.

Thái Thanh lão tử nhận được số lớn công đức sau đó, nếm được ngon ngọt, lại bắt đầu một vòng mới trù tính, đầu tiên là đem Không Động Ấn vững vàng nắm ở trong tay mình, thứ yếu chính là phái ra phân thân, đi tới nhân tộc tuyên truyền Đạo giáo, mê hoặc nhân tâm, a, không, là lời vàng ngọc, khuyên bảo nhân tộc tiếp nhận hắn vô vi chi tư tưởng.