Lão tử nói: “Thượng thiện nhược thủy: Thủy thiện lợi vạn vật mà không tranh, chỗ mọi người chỗ ác, đây là khiêm hạ chi đức cũng; cố sông biển cho nên có thể vì trăm cốc vương giả, lấy này thiện hạ chi, tắc có thể vì trăm cốc vương. Thiên hạ mạc nhu nhược với thủy, mà công kiên cường giả mạc khả năng thắng, đây là nhu đức cũng; cố nhu chi thắng cương, nhược chi thắng cường kiên. Nhân này vô có, cố có thể vào với khăng khít, bởi vậy cũng biết không nói chi giáo, vô vi chi ích cũng.”

Khổng Khâu nghe vậy, bừng tỉnh đại ngộ nói: “Tiên sinh lời này, sử ta bỗng hiểu ra cũng: Mọi người chỗ thượng, thủy một chỗ hạ; mọi người chỗ dễ, thủy một chỗ hiểm; mọi người chỗ khiết, thủy một chỗ uế. Vị trí tẫn người chỗ ác, phu ai cùng chi tranh chăng? Này cho nên vì thượng thiện cũng.”

Lão tử gật đầu nói: “Nhữ nhưng giáo cũng! Nhữ nhưng nhớ lấy: Cùng thế vô tranh, tắc thiên hạ không người có thể cùng chi tranh, đây là làm theo thủy đức cũng. Thủy mấy với nói: Nói có mặt khắp nơi, thủy không chỗ nào bất lợi, tránh cao xu hạ, chưa chắc có điều nghịch, xử lý thoả đáng mà cũng; không chỗ trạm tĩnh, sâu không lường được. Thiện vì uyên cũng; tổn hại mà không kiệt, thi không cầu báo, thiện vì nhân cũng; hoàn tất toàn, phương tất chiết, tắc tất ngăn, quyết tất lưu, thiện thủ tín cũng; gột rửa đàn uế, bình chuẩn cao thấp, thiện trị vật cũng; lấy tái tắc phù, lấy giám tắc thanh, lấy công tắc kiên cường mạc có thể địch, thiện dùng có thể cũng; ngày đêm không ngừng, doanh khoa sau tiến, đối xử tử tế khi cũng. Cố Thánh giả tùy thời mà đi, hiền giả ứng sự mà biến; trí giả vô vi mà trị, đạt giả thuận lòng trời mà sinh. Nhữ này đi sau, ứng đi kiêu ngạo tự mãn với nói nên lời, trừ chí dục với dung mạo. Nếu không, người chưa đến mà thanh đã nghe, thể chưa đến mà phong đã động, đường đường chính chính, như hổ hành với đường cái, ai dám dùng ngươi?”

Khổng Khâu nói: “Tiên sinh chi ngôn, xuất từ phế phủ mà nhập đệ tử chi tâm tì, đệ tử được lợi không ít. Cả đời khó quên. Đệ tử đem thừa hành không tha, lấy tạ tiên sinh chi ân.” Nói xong, cáo biệt lão tử, cùng Nam Cung kính thúc lên xe, lưu luyến không rời về phía Lỗ Quốc chạy tới.

Lão tử lần này hạ giới chính yếu mục đích lại là hóa hồ vì Phật. Lập tiểu thừa Phật giáo, phân Phật môn khí vận. Phong thần một trận chiến, Phật môn độ đi rồi 3000 hồng trần khách, trình rầm rộ chi tướng. Lão tử cưỡi thanh ngưu tính toán ra hàm cốc quan, hướng Thiên Trúc mà đi. Thanh ngưu bản giác phía trên treo phong hỏa đệm hương bồ, trong đó đè nặng Đa Bảo đạo nhân cùng từ Nguyên Thủy Thiên Tôn đấu pháp khi đến tới mà Tru Tiên Trận đồ.

Đa Bảo đạo nhân mấy năm nay bị bắt đi theo ở lão tử bên người, nhưng thật ra nghe xong không ít quá thanh. Cùng thượng thanh pháp môn tương kết hợp. Tu vi tinh tiến không ít, cũng không có trở về tiệt giáo tâm tư, thành thành thật thật ngốc tại Thái Thượng Lão Quân bên người.

Kia hàm cốc quan thủ quan quan viên quan Doãn, không bao lâu tức hảo xem thiên văn, ái đọc sách cổ, tu dưỡng thâm hậu. Một ngày ban đêm, độc lập lâu xem phía trên chăm chú nhìn sao trời, chợt thấy phương đông mây tía tụ tập, này trường ba vạn dặm, hình như rồng bay, từ đông hướng tây cuồn cuộn mà đến. Lẩm bẩm: “Tử khí đông lai ba vạn dặm. Thánh nhân tây hành kinh nơi đây. Thanh ngưu chậm rãi tái lão ông, tàng hình giấu tung tích hỗn nguyên khí.” Quan Doãn sớm nghe nói về lão đam đại danh, nghĩ thầm chẳng lẽ là lão tử tương lai? Vì thế phái người dọn dẹp con đường bốn mươi dặm, đường hẻm dâng hương, lấy nghênh thánh nhân.

Bảy tháng mười hai ngày sau giờ ngọ, hoàng hôn tây nghiêng, quang hoa đông bắn. Quan Doãn đang muốn hạ quan xem xét. Chợt thấy quan hạ thưa thớt người đi đường trung có một lão giả. Đảo kỵ thanh ngưu mà đến. Lão giả đầu bạc như tuyết, này mi rũ tấn. Này vành tai vai, này cần rũ đầu gối, hồng nhan tố bào, đơn giản khiết tịnh. Quan Doãn ngửa mặt lên trời mà thở dài: “Ta sinh may mắn. Nhìn thấy thánh nhân!” Ba bước cũng làm hai bước, bôn tiến lên đi, quỳ với thanh ngưu trước bái nói: “Quan Doãn khấu kiến thánh nhân”

Lão tử thấy lễ bái người mặt chữ điền, hậu môi, trường mi, đoan mũi, uy nghiêm mà không lạnh khốc, nhu từ mà vô mị thái, sớm biết cùng người này có chút duyên pháp, cố ý thử nói: “Quan lệnh đại nhân lễ bái nghèo hèn lão ông, phi thường chi lễ cũng! Lão phu không dám đảm đương, không biết có gì chỉ bảo?”

Quan Doãn nói: “Lão trượng, thánh nhân cũng! Yêu cầu ngủ lại quan xá lấy chỉ tu hành chi đồ.”
Lão tử lại thí nói: “Lão phu có gì thần thánh chỗ, chịu ngươi như thế hậu ái? Hổ thẹn hổ thẹn, xấu hổ sát lão phu rồi?”

Quan Doãn nói: “Quan Doãn bất tài; hảo xem thiên văn có biết biến hóa. Thấy tử khí đông lai, biết có thánh nhân tây hành, thấy mây tía mênh mông cuồn cuộn, cuồn cuộn như long, này trường ba vạn dặm. Biết người tới đến thánh chí tôn, phi thông thường chi thánh cũng; thấy mây tía đứng đầu mây trắng lượn lờ, biết thánh nhân đầu bạc, là lão ông chi trạng; thấy mây tía phía trước có thanh ngưu tinh tượng dắt, biết thánh nhân thừa thanh ngưu mà đến cũng.”

Lão tử sau khi nghe xong, cười ha ha: “Quá khen, quá khen!”

Quan Doãn nghe vậy đại hỉ, dập đầu không ngừng. Lúc sau, quan Doãn dẫn lão tử đến quan xá, thỉnh lão tử ngồi, dâng hương mà đi đệ tử chi lễ, khẩn cầu nói: “Tiên sinh nãi đương kim đại thánh nhân cũng! Thánh nhân giả, không lấy bản thân chi trí trộm vì mình có, tất lấy người trong thiên hạ trí làm nhiệm vụ của mình cũng. Nay nhữ đem ẩn cư mà bất nhân, thỉnh giáo giả tất khó tìm rồi! Sao không đem nhữ chi thánh trí vì thư? Quan Doãn tuy nông cạn, nguyện đại tiên sinh truyền với đời sau, lưu danh thiên cổ, tạo phúc muôn đời.”

Lão tử nhận lời, lấy vương triều hưng suy thành bại, bá tánh an nguy họa phúc vì giám, tố này nguyên, thượng, hạ hai thiên, cộng 5000 ngôn. Thượng thiên lúc đầu vì “Đạo khả đạo, phi thường đạo; danh khả danh, phi thường danh”, cố xưng 《 Đạo kinh 》. Hạ thiên lúc đầu vì “Thượng đức không đức, này đây có đức; hạ đức không mất đức, này đây vô đức”, cố xưng là 《 đức kinh 》, hợp xưng 《 Đạo Đức Kinh 》. 《 Đạo kinh 》 ngôn vũ trụ bổn căn, hàm thiên địa biến hóa chi cơ, chứa âm dương biến ảo chi diệu; hạ thiên 《 đức kinh 》, ngôn xử thế chi phương, hàm nhân sự tiến thối chi thuật, chứa trường sinh lâu coi chi đạo. Đây là người giáo giáo nghĩa chi căn bản.

Lão tử lại nói: “Ngươi tuy có tâm tu đạo, nhưng thân hàm sát khí, không thích hợp ta quá thanh phương pháp.”
Quan Doãn nói: “Thánh nhân minh giám, quan Doãn từng làm tướng thú biên nhiều năm, tuy đã tại đây tĩnh dưỡng tam tái, một thân sát khí vẫn chưa hóa đi, thỉnh thánh nhân từ bi.”

Lão tử nói: “Cũng thế! Ngươi ta hôm nay có duyên, nhưng nhập ta môn hạ, vì đệ tử ký danh, ngươi đã trời sinh trường mi, liền ban ngươi đạo hào trường mi.”
Quan Doãn, không, trường mi đại hỉ, quỳ xuống hành lễ nói: “Đa tạ sư tôn.”

Lão tử nói: “Ngươi tuy không thích hợp tu luyện quá thanh, nhưng ta trên người thượng có Đông Hoa Đế Quân sáng chế tu kiếm pháp môn, Đông Hoa Đế Quân sắp chuyển thế lịch kiếp nhập ta môn hạ, vì thượng động bát tiên chi nhất, ngươi nhưng học này công pháp.” Lão tử tùy đem Đông Hoa Đế Quân sáng chế tu kiếm pháp môn truyền thụ dư trường mi, lại đem hộ giáo đại trận “Lưỡng nghi hạt bụi trận” truyền thụ dư hắn, cũng ban cho lò bát quái trung một lần nữa luyện chế “Bẩm sinh một hơi quá thanh thần phù” làm trấn áp linh bảo.

Lão tử ra hàm cốc quan, đối tiễn đưa mà trường mi nói: “Nơi này không phải tu hành chỗ, ngươi đem ta sở 《 Đạo Đức Kinh 》 truyền cùng thế nhân lúc sau, liền đi Thục trung Nga Mi sơn tu hành.”

Trường mi chắp tay nói: “Đồ nhi cẩn tôn sư mệnh.” Lão tử chuẩn bị rời đi, rồi lại đột nhiên dừng lại, nhìn phía phương đông, mặt mang mỉm cười. Trường mi cho rằng sư tôn tại đây cảm hoài sắp rời đi cố thổ, lại nghe phía đông có người cao ngâm nói: “Nam nhi đương giết người, huyết chiến tứ phương thiên, khoách ta Hoa Hạ thổ, lập chí thủ tứ phương……”

Này ca hát người, không phải những người khác, đúng là Nhiên Đăng.

Hắn xướng xong lúc sau, chưa đã thèm, lại xướng một đầu 《 nam nhi đương tự cường 》. Tuy rằng này bài hát, ở Nhiên Đăng cái kia thời đại, đã là lão ca, nhưng là tại đây Chiến quốc, loại này làm người nhiệt huyết sôi trào điều, lại là lần đầu tiên xuất hiện. Nhiên Đăng xướng thời điểm, Li Sơn vùng, một vị ngẫu nhiên tu đạo tàn phiến nữ tử, nghe được này ca, một đôi đôi mắt đẹp, tia sáng kỳ dị liên tục, ngày sau gặp được Nhiên Đăng, một phen nhân quả cơ duyên, trở thành tạo hóa đảo ngoại truyện nổi danh tiên cô không đề cập tới.

Kia trường mi nghe được này bài hát, đã là kích động không thôi, đột nhiên thoáng nhìn Thái Thượng Lão Quân cau mày, lúc này mới cúi đầu tới, không dám lại có bực này thần sắc.

Nhiên Đăng biết được lịch sử, lão tử tới nơi này hóa hồ, hắn lại là tính toán tới phân một ít công đức. Nhiên Đăng sở dĩ dám làm như thế, một là hắn thường xuyên giúp hắn lão tử chạy chân, lại ở Nhân tộc thượng làm ra cực đại thoái nhượng, là có một ít nhân quả. Phong thần là lúc, nếu không phải Nhiên Đăng, Thông Thiên giáo chủ phát động Lục Hồn Phiên, chỉ sợ Tam Thanh muốn lưỡng bại câu thương.

Lão tử sau lại đã biết, cảm thấy Nhiên Đăng không tồi, thậm chí bởi vậy tìm được Nguyên Thủy Thiên Tôn, muốn hắn không cần cùng cái này sư đệ khó xử. Đương nhiên, Nhiên Đăng xướng kia bài hát, đều không phải là vô dụng ý mà, hắn biết được lịch sử, tự nhiên biết Trung Quốc cái thứ nhất hoàng đế là ai, tự nhiên biết kế tiếp mà Chiến quốc đại sự, cũng rõ ràng minh bạch, này bài hát, sẽ làm cái dạng gì đế vương cảm thấy hứng thú.

Có thể nói, này bài hát sẽ là hắn tại đây thế gian làm kia tuyên dương chính mình phấn đấu chi đạo mới bắt đầu, cũng là hắn tự phong thần tới nay, lần đầu tiên chính thức nhúng tay Nhân tộc việc. Đương nhiên, trong lúc còn có một cái nhất quan trọng là sự tình, lại là phải vì vô lượng lượng kiếp, bố trí hảo đệ nhất cái quân cờ. Đó là Nhiên Đăng cùng Thông Thiên giáo chủ thương lượng việc, Nhiên Đăng nếu quyết định trợ Thông Thiên giáo chủ hết giận, không hảo hảo mưu hoa giống nhau, lại là không được.

Nhiên Đăng đi vào Thái Thượng Lão Quân trước mặt, đánh một cái chắp tay, nói: “Gặp qua sư huynh.”
Thái Thượng Lão Quân cười nói: “Sư đệ này tới, chính là muốn cùng ta cùng đi?”

“Sư huynh muốn lập tiểu thừa Phật giáo giáo chủ, ta kia ác niệm, rốt cuộc cùng phương tây có một đoạn nhân quả, tới chỗ này nhìn xem, lại là tốt nhất.” Nhiên Đăng cười nói, đây là đích xác, hắn ký thác ác niệm bẩm sinh linh bảo, đúng là lúc trước chuẩn đề giáo chủ ở biển máu nói đoạn nhân quả dùng, này ác niệm đi phương tây giáo, lại là có này một tầng nguyên nhân. Kia tiếp dẫn cùng chuẩn đề tự nhiên rõ ràng, này đây không có cự tuyệt.

Thái Thượng Lão Quân nghe xong Nhiên Đăng này ngữ, nghĩ đến ngày đó một chuyện, cũng không nói nhiều, dù sao cũng không nhiều lắm quan ngại, toại gật gật đầu nói: “Cũng hảo, cùng đi.” Lão tử kỵ ngưu rời đi, Nhiên Đăng tương tùy với sau, trường mi bái biệt. Trên đường lão tử hỏi: “Phục Hy truyền lại tính toán thiên cơ chi thuật đảo cũng kỳ diệu, ngươi dù sao cũng là Nhân tộc thánh sư, hắn nhưng thật ra đem cửa này thần thông tất cả cáo với sư đệ, ngô mới vừa thu kia đệ tử ký danh, sư đệ xem hắn tương lai như thế nào?”

Nhiên Đăng tính toán hồi lâu, lại là làm bộ, vì giấu diếm được thánh nhân, hắn là thật ở tính toán, bất quá không phải tính trường mi, mà là tính toán Tôn Ngộ Không, này quan hệ đến hắn cùng chuẩn đề mà sự tình, không thể không nghiêm túc. Hồi lâu, Nhiên Đăng mở lời nói: “Kiếm tuy sắc bén, mới vừa mà dễ chiết, đảo có thể thịnh cực nhất thời. Nhiên này tâm không kiên, nhất dễ đứng núi này trông núi nọ.”

Lão tử nghe vậy, nhíu nhíu mày, lại không quan tâm, dù sao kia trường mi chỉ là cái đệ tử ký danh mà thôi, phục lại nói: “Hóa hồ vì Phật như thế nào?”
“Thiên Đình uy nghiêm thất, tiểu thừa biến Đại Thừa.” Nhiên Đăng nói.