Trên biển xanh Cảnh Dương Cung, nơi này là Đông Hoa tu hành tràng chỗ.
Trong Hồng Hoang người tu hành nơi chốn bình thường gọi động phủ, nơi này động cũng không phải thật đào cái động tu hành, mà là động thiên phúc địa động.

Nói là động phủ, không bằng nói là một cái tiểu thế giới, tồn tại ở Hồng Hoang trên đại lục tiểu thế giới.
Đông Hoa phóng xuất ra tịnh thế bạch liên, ngồi xếp bằng trên đó.
Hắn không phải đang tu luyện, mà là tại suy nghĩ tập hợp.
Tiền thân để lại cho hắn rất lớn tài phú.

Đầu tiên chính là tiên thiên Linh Bảo, tổng cộng có ba mươi chín kiện, trong đó đỉnh cấp tiên thiên Linh Bảo ba kiện, thượng phẩm tiên thiên Linh Bảo sáu cái, trung phẩm tiên thiên Linh Bảo mười hai kiện, hạ phẩm tiên thiên Linh Bảo mười tám kiện.

Đỉnh cấp tiên thiên Linh Bảo đầu rồng kim trượng, đỉnh cấp tiên thiên Linh Bảo thập nhị phẩm tịnh thế bạch liên, đỉnh cấp tiên thiên Linh Bảo Thuần Dương kiếm.

Thượng phẩm tiên thiên Linh Bảo tử dương chuông, Âm Dương lô các loại, trung phẩm tiên thiên Linh Bảo thanh ngọc ấn các loại, hạ phẩm tiên thiên Linh Bảo Lưỡng Nghi kính các loại.

Vô luận là tiên thiên Linh Bảo hay là Hậu Thiên Linh Bảo, chia làm thượng trung hạ ba đẳng cấp, nhưng có một ít Linh Bảo bởi vì nó bản thân tính đặc thù, lại được xưng là đỉnh cấp Linh Bảo.
Đại biểu trong đó chính là càn khôn đỉnh, tiên thiên ngũ phương cờ, ngũ đại đài sen chờ chút.

Nguyên thân lưu lại trừ tiên thiên Linh Bảo bên ngoài, còn hữu dụng mệnh đổi lấy Phù Tang Thụ, nói đúng ra hẳn là Dương thuộc tính Phù Tang Thụ.
Nhưng những này đều không phải là trân quý nhất, trân quý nhất hẳn là nguyên thân sáng tạo Tử Phủ Tiên Đạo.

Đông Vương Công có thể trở thành nam tiên đứng đầu, không phải Hồng Quân âm mưu gì, người ta thật muốn diệt ngươi, không cần phiền toái như vậy, một đầu ngón tay sự tình.

Cũng không nên nói cái gì giết không được lời nói, liền xem như Tam Thanh, Hồng Quân muốn giết lời nói, làm theo cũng diệt, nếu như ngay cả chút bản lãnh này cùng năng lực đều không có, còn tu cái gì tiên, thành cái gì thánh.

Hoang Cổ hung thú thời kỳ, Thái Cổ rồng thời Hán kỳ, không biết có bao nhiêu tiên thiên thần thánh vẫn lạc.
Hồng Hoang đại thế không thể đổi, việc nhỏ có thể đổi. Lời này tại hiện tại Đông Hoa xem ra, chính là một câu trò cười.

Thế gian này liền không có cái gì vĩnh hằng bất biến, cũng không có cái gì không có khả năng giết người.
Nói đúng ra liền một câu:
“Hồng Hoang không cho phép có người ngưu bức như vậy tồn tại.”
Mà Đông Vương Công sở dĩ có thể trở thành nam tiên đứng đầu nguyên nhân có hai.

Thứ nhất, Đông Vương Công là Hồng Hoang thiên địa dương hóa thân, Âm Dương là vạn vật cơ sở, nam giả, dương cũng, cho nên nếu có nam tiên đứng đầu thân phận này, Đông Vương Công là không có hai nhân tuyển.

Thứ hai, thân phận này là Đông Vương Công chính mình kiếm tới. Nam tiên đứng đầu, cũng không phải là thiên địa chính quả, mà là Tiên Đạo bên trong một loại thân phận mà thôi.

Hồng Quân truyền Tiên Đạo, Đông Vương Công căn cứ tự thân tu luyện đoạt được, sáng tạo ra Tử Phủ tu hành chi đạo, là trừ Hồng Quân bên ngoài, Tiên Đạo cái thứ nhất sáng tạo ra có thể tu hành đến Đại La Kim Tiên người.
Cho nên Đông Vương Công bị Hồng Quân phong làm nam tiên đứng đầu.

Mà Tây Vương Mẫu được phong làm nữ tiên đứng đầu, liền đơn thuần bởi vì nàng là Hồng Hoang thiên địa âm hóa thân.

Cho nên nam tiên đứng đầu cùng nữ tiên đứng đầu, nghe vào cao đại thượng, nhưng kỳ thật cũng không phải là cái gì khó lường thân phận, liền như là hậu thế Trấn Nguyên Tử được xưng là Địa Tiên chi tổ một dạng.
Là một loại thân phận tượng trưng cùng vinh dự biểu tượng.

Nhưng là nói trở lại, nếu như Đông Vương Công cùng Tây Vương Mẫu thật sự có bản lãnh, liền có thể đem cái này hư danh hóa thành tên thực, nam tiên đứng đầu, tự nhiên là thành quản lý tất cả nam tiên thân phận.

Mà hoàn toàn nguyên thân Đông Vương Công về sau liền có loại ý nghĩ này, lỗ mãng dựng lên đại kỳ, thành lập tiên đình.

Cuối cùng bị Thiên Đình tiêu diệt, lại vô nhân tướng giúp, cũng không có biện pháp giúp trợ, trợ giúp Đông Vương Công, chính là trợ giúp Đông Vương Công xưng bá, ai cũng sẽ không dễ dàng hạ tràng, mà lại Đông Vương Công một khi thành công, nam kia tiên đứng đầu thân phận sẽ phải rơi xuống nơi thực.

Người ta Tây Vương Mẫu liền rất thông minh, đem cái này nữ tiên đứng đầu một mực xem như tượng trưng một loại thân phận.

Hồng Hoang tất cả mọi người tự nhiên đưa nàng“Thờ”, đối với nàng rất là khách khí, liền nối liền thành Thánh Hậu mấy vị Thánh Nhân cũng đối với nàng khách khí có thừa, đem nó phụng làm thượng khách.

Đông Hoa những ngày này một mực đang nghĩ như thế nào sống sót, không nghĩ tới hôm nay ra ngoài một phen, nghe thấy Thiếu Ti Mệnh lời nói, lại là một câu bừng tỉnh người trong mộng.
Nguyên lai chỉ cần mình không tìm đường ch.ết sẽ không phải ch.ết.
Vậy còn sợ cái cọng lông a, tiếp lấy tấu nhạc tiếp lấy múa a.

Trong lúc nhất thời đạo tâm thông thấu, cả người lập tức dễ dàng rất nhiều, liền ngay cả tu hành Tử Phủ Tiên Đạo, cũng tự hành vận chuyển lại, thể nội pháp lực giống như đại dương lưu động, nắm giữ pháp tắc xuyên qua bên ngoài cơ thể, bao phủ toàn bộ Tử Phủ Châu.

Đông Hoa bắt đầu vận chuyển Tử Phủ Tiên Đạo chi pháp, điều động thể nội pháp lực, hấp thu thiên địa linh khí.
Trước mắt Hồng Hoang tu tiên có thể chia làm Thiên Địa Nhân thần quỷ năm loại, cái này năm loại không phải cảnh giới, mà là chính quả.
Tiên chi đệ nhất cảnh, đạo quả cảnh.

Chính là chứng được tiên chi chính quả, chứng được Thiên Tiên chính quả chính là Thiên Tiên, chứng được Địa Tiên chính quả chính là Địa Tiên, mặt khác đạo lý đồng dạng.
Tiên chi cảnh giới thứ hai, Huyền Tiên cảnh.

Bởi vì cái gọi là huyền diệu khó giải thích, chúng diệu chi môn. Không chi lại không, nhất pháp thường tồn. Muốn gặp lúc đầu chân diện mục, trừ phi thẳng vào cái này ba môn. Huyền giả, đạo cũng, thâm ảo không cũng biết, uy viễn không thể gặp, u giấu không lường được, luyện thiên địa linh khí là huyền khí.

Tiên chi đệ tam cảnh, Linh Tiên cảnh.
Linh chỉ đạo vận, là trên bản chất căn nguyên, bắt đầu tìm hiểu đạo, đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật, vạn vật đều có linh.
Tiên chi đệ tứ cảnh, Chân Tiên cảnh.

Đắc đạo giả, làm thật tiên, vạn vật hóa hư làm thật, đạo quả do hư hóa thật.
Tiên chi đệ ngũ cảnh, Kim Tiên cảnh.
Kim, ý là bất hủ, có vạn mài bất diệt chi ý, vô lậu Tiên Thể, Tam Hoa Tụ Đỉnh, ngũ khí triều nguyên, nhảy ra ngoài Tam Giới, không ở trong ngũ hành.

Tiên chi đệ lục cảnh, Thái Ất Kim Tiên cảnh.
Đạo thành, tức pháp tắc đại thành, đạo quả cùng pháp tắc hội tụ thành một đạo bất diệt chân linh, chân linh bất diệt, chân ngã không quên.
Tiên chi đệ thất cảnh, Đại La Kim Tiên cảnh.

Rất là rộng, ý chỉ vô lượng, Law là lưới, ý chỉ bao quát, Đại La vô lượng, bao dung chư có, bước vào thời không trường hà, dung hội quá khứ hiện tại, không gian thời gian vĩnh hằng tự tại. Cũng bị Hồng Hoang chúng sinh xưng là đế cảnh.
Tiên chi đệ bát cảnh, Chuẩn Thánh.

Cảnh giới này cũng được xưng là Hỗn Nguyên Kim Tiên cảnh, Thái Sơ cảnh, Hồng Nguyên cảnh. Thần Đạo xưng Thái Sơ, Ma Đạo xưng Hồng Nguyên, Tiên Đạo xưng Hỗn Nguyên Kim Tiên, cũng bị Hồng Hoang chúng sinh xưng là tổ cảnh.
Một tiếng“Lão tổ”, đạo tận cảnh này chi diệu, cảnh này chi uy!

Nhưng là từ khi giữa thiên địa có Thánh Nhân đằng sau, bình thường đều xưng là Chuẩn Thánh cảnh, trong cảnh này người cũng được xưng là đại năng.
Cảnh giới này người nhảy ra thời không trường hà, bước vào Vận Mệnh Trường Hà, tìm tương lai, bắt đầu khống chế vận mệnh của mình.

Tiên chi đệ cửu cảnh, Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên （ Thánh Nhân ）.

Hỗn Độn sơ hiển, Âm Dương chưa phán, cái gì là đạo, đạo chính là Hỗn Nguyên, Hỗn Nguyên là đạo chi thể, Hỗn Nguyên không chỗ nào mà không bao lấy, không chỗ không có, Hỗn Nguyên là để ý, là đạo, là Thiên Địa Đại Đạo.

Cảnh giới này bên trong người đã siêu thoát, không nhận thời không trường hà, Vận Mệnh Trường Hà hạn chế, là chân chính đại tiêu dao, đại tự tại, tự thân chính là thời không, nói tới lời nói chính là vận mệnh.
Cảnh giới này, cũng có thể nói là đạo cảnh, ta tức là đạo.

Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên không phải Thánh Nhân, nhưng Thánh Nhân khẳng định là Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Thánh Nhân không phải cảnh giới tu luyện, mà là đạo cảnh giới, là Hồng Hoang thiên địa chính quả. Hồng Quân chỗ trao tặng sáu thánh Hồng Mông tử khí, kỳ thật chính là Thiên Đạo đản sinh chính quả, thay trời chấp phù.
Đông Hoa lúc này cảnh giới là mới vào Chuẩn Thánh, còn không có chém tới Tam Thi.

Trảm tam thi là Hồng Quân truyền lại chứng đạo chi pháp, đã có thể tu luyện tới Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, cũng có thể tu luyện thành Thánh Nhân chi cảnh.
Chém tới tốt, ác, chấp Tam Thi, trảm tam thi cũng không phải là thật chém tới chính mình thiện ác chấp, mà là chấp niệm dục vọng.

Mà người chấp niệm dục vọng cũng không phải là chỉ có thiện ác chấp cái này ba loại, mà thiện ác chấp là một loại phân loại gọi chung.

Tại Vận Mệnh Trường Hà bên trong tìm kiếm mình chấp niệm dục vọng, chém tới Tam Thi ký thác tại Linh Bảo phía trên, như vậy mới có thể siêu thoát Vận Mệnh Trường Hà hạn chế, tập tự thân thời không vận mệnh làm một thể, thành tựu Hỗn Nguyên Đạo cảnh.

Cho nên cũng không phải là trảm thi mới có thể trở thành Chuẩn Thánh, mà là chỉ có trở thành Chuẩn Thánh mới có thể trảm thi, không phải vậy ngươi cũng tìm không thấy Vận Mệnh Trường Hà ở nơi nào, còn thế nào trảm thi.

Mà chém tới Tam Thi ký thác tại Linh Bảo phía trên, cái này Linh Bảo không nhất định không phải là tiên thiên Linh Bảo, chỉ bất quá tiên thiên Linh Bảo ký thác Tam Thi tương đối dễ dàng, sau này thành tựu cũng cao.

Tam Thi ký thác tại Linh Bảo phía trên, cũng không đại biểu Linh Bảo biến mất, hóa thành ngươi Tam Thi phân thân, trở thành có linh đồ vật.
Linh Bảo hay là cái kia Linh Bảo.
Nhưng khi Nễ cần thời điểm, Linh Bảo cũng có thể hóa thành Tam Thi chi thân, thật giống như một kiện có linh trí binh khí một dạng.

Lúc này Đông Hoa đắm chìm ở trong tu luyện.
(tấu chương xong)