Tịnh Âm nhìn Tịnh Phù, thấy hắn như vậy không để bụng, trong lòng âm thầm thở dài, rốt cuộc ở Tịnh Phù xem xong này một lần kinh văn lại đãi từ đầu lại đến khoảng cách mở miệng.
Liền nghe được hắn hỏi Tịnh Phù nói: “Sư đệ, ngươi cũng biết ta Phật Môn lai lịch?”

Tịnh Phù nghe thấy lời này, ngẩng đầu nhìn mắt Tịnh Âm, gật gật đầu.
Sớm tại hắn còn ở Phái Huyện vân trang thời điểm, hắn cũng đã cẩn thận hiểu biết quá Phật Môn, lại thận trọng suy tính qua đi, hắn mới lựa chọn Phật Môn.

Phật Môn, không phải Cảnh Hạo Giới bản thổ tu sĩ trí tuệ hiểu rõ, xúc động Phật Môn đại năng ấn ký truyền thừa mà đến. Nó bổn truyền tự giới ngoại, từ ngoại giới nhất lưu lạc tăng chúng truyền xuống, nhiều lần phát triển biến hóa mà đến.

《 Phật Diễn Kinh 》 trung ghi lại, Thiên Tĩnh Tự đệ nhất nhậm tổ sư đó là vị kia lưu lạc tăng chúng. Vị kia tăng chúng ở lưu lạc đến Cảnh Hạo Giới thời điểm cũng đã thân bị trọng thương, vô lực xoay chuyển trời đất, cuối cùng chỉ có thể nhóm lửa niết bàn, trốn vào luân hồi lần thứ hai trùng tu.

Ở hắn niết bàn đêm trước, hắn thấy Cảnh Hạo Giới chúng sinh mông muội, đạo thuật sơ hiện, ma pháp thủy sinh, mà Phật pháp không tồn. Vì chúng sinh kế, vì Phật Môn kế, vì mình thân kế, hắn đem Phật Môn truyền xuống dưới.

Mà hắn lựa chọn người thừa kế, Thiên Tĩnh Tự đệ nhị nhậm tổ sư, chính là Cảnh Hạo Giới một tiểu quốc hoàng tử. Hoàng tử người mang hoàng triều khí vận, tâm tính cứng cỏi, thiên tư thông minh, trí tuệ hiểu rõ, chính là hắn cảm nhận trung nhất đẳng nhất truyền kinh người được chọn.

Trừ bỏ hoàng tử bản nhân cùng Phật Môn có duyên, có thể tìm hiểu huyền diệu Phật pháp ở ngoài, thân phận của hắn cũng thực bị tăng nhân coi trọng.

Một quốc gia hoàng tử, quốc chi trữ quân, tương lai càng sẽ là cái kia quốc gia quân chủ. Càng quan trọng là, hắn đến nhân đạo khí vận chiếu cố, ở hắn đăng cực lúc sau, nhất định khai cương thác thổ, xưng bá một thế hệ.

Tới hắn quân lâm thiên hạ kia một ngày, hắn phía sau Phật Môn cũng nhất định sẽ tại đây Cảnh Hạo Giới trung chặt chẽ chiếm định một cái ghế, thậm chí có thể ở đạo ma hai môn hưng thịnh phía trước đi trước một bước, phồn vinh hưng thịnh.

Tăng nhân trí tuệ hiểu rõ, hắn tính kế không có sơ hở. Vị kia hoàng tử, hắn người thừa kế, thật sự đem hắn sở lưu lại kinh Phật lan truyền khai đi. Phật Môn thành vị kia quân chủ sở chưởng quốc gia quốc giáo. Vị kia quân chủ hoàng uy sở bao phủ địa phương, chính là Lưu Ly Thất Bảo nơi.

Đáng tiếc, tăng nhân chung quy vẫn là không có tính tới rồi nhân tâm biến hóa.

Vị kia người thừa kế từ hoàng tử trưởng thành vì một quốc gia quân chủ, khai cương thác thổ, thống trị gia quốc, tâm tính dần dần không bằng năm đó ở tăng nhân bên người phụng dưỡng thời điểm thuần túy. Hắn đã không thỏa mãn với trở thành một quốc gia quân chủ, cũng không thỏa mãn với trở thành một người bình thường Phật Môn tổ sư.

Nếu hắn có thể trở thành bá tánh sinh hoạt vận mệnh chúa tể, nếu hắn nắm giữ một cổ thần kỳ siêu việt phàm tục lực lượng, như vậy hắn vì cái gì lại không thể liền hắn trị hạ bá tánh tư tưởng cũng khống chế đâu?

Chỉ cần bá tánh sinh hoạt, vận mệnh thậm chí tư tưởng đều ở hắn khống chế dưới, kia hắn chính là này một mảnh thổ địa truyền thừa trăm triệu năm không suy quân chủ!
Thực trùng hợp chính là, vị kia tăng nhân tu cầm chính là được xưng là Tịnh Thổ Tông Phật Môn chi nhánh.

Tịnh Thổ Tông ly rượu cho rằng dựa vào tự thân lực lượng từ pháp thuật thế giới cực khổ trung giải thoát là không có khả năng, cần thiết dựa vào phật lực tiếp dẫn cùng cứu viện, mới có thể từ hiện thực dơ bẩn thế giới rời đi, vãng sinh phương tây Tịnh Thổ.
Hiện thế cực khổ, mà Tịnh Thổ cực lạc.

Cực lạc phương tây Tịnh Thổ đối ở hiện thế trung chịu khổ chịu nạn bá tánh tới nói, có vô cùng lực hấp dẫn. Mà càng diệu chính là, đến tột cùng như thế nào mới có thể được đến phật lực tiếp dẫn cùng cứu viện, đến tột cùng như thế nào mới có thể xưng được với đối Phật Đà thành kính, đến tột cùng như thế nào mới có thể làm phương tây Tịnh Thổ chúa tể đã biết giải chính mình tồn tại, này hết thảy tiêu chuẩn, tựa hồ đều có thể từ hắn tới phân chia chế định.

Quả thật, Phật Đà chân thật vô hư, thần thông quảng đại, quân chủ việc làm căn bản không thể gạt được hắn đôi mắt. Cho nên quân chủ chỉ là tại đây không có minh xác tiêu chuẩn trung thoáng quá mức một chút, thiên hướng một chút, cũng không có làm tẫn làm tuyệt. Hơn nữa hắn sở làm hết thảy, đều là vì có thể làm Phật Môn tại đây phiến thổ địa căn cơ trát đến càng lao càng ổn, sinh trưởng đến càng vì phồn vinh, càng vì hưng thịnh. Hắn có lẽ có quá, nhưng công đức lại nhất định lớn hơn nữa.

Bởi vì hắn cho người ta hy vọng, đạo người hướng thiện, dẫn đường tín chúng tích lũy công đức, vì kiếp sau hạnh phúc sinh hoạt giành lợi thế.
Đương nhiên, này đó đều là ứng đối ngu người thi thố, mà đối với chân chính người thông minh, vị kia quân chủ cũng có khác bố trí.

Tăng nhân truyền xuống kinh Phật một chữ không thay đổi, tăng nhân truyền xuống tu cầm giới luật một cái bất biến, tăng nhân truyền xuống lễ nghi chế thức cũng là một chút bất động. Chân chính người thông minh, chân chính cùng Phật có duyên người, tự nhiên có thể từ này đó quảng truyền thiên hạ đồ vật trung tìm hiểu ra chân chính Phật Môn tu hành chi đạo, trở thành chân chính Phật Môn đệ tử.

Tịnh Phù ở nhìn thấy 《 Phật Diễn Kinh 》 ghi lại một đoạn này thời điểm cũng đã minh bạch, này bất quá là rất đơn giản ngu dân thủ đoạn.
Bất quá này thủ đoạn đơn giản xác thật là đơn giản, nhưng cũng thật sự rất thực dụng.

Ngay lúc đó Phật Môn hưng thịnh phi thường, Cảnh Hạo Giới nơi chốn có thể nghe thấy cư sĩ tăng chúng Phạn xướng thanh, cũng nơi chốn có thể thấy Phật Đà Bồ Tát kim thân cùng bức họa.

Phật Môn độc đại, mà lúc ấy chưa chính thức phát triển lên đạo môn Ma Môn đã bị ép tới co đầu rút cổ ở đầy đất, hoàn toàn là kéo dài hơi tàn. Cảnh Hạo Giới cơ hồ thành Phật Môn một nhà nơi.

Tình huống như vậy nếu có thể vẫn luôn duy trì đi xuống, không nói được Cảnh Hạo Giới sẽ hoàn toàn chìm đắm vào Phật Môn trong tay, trở thành Phật Môn khống chế tiểu thế giới chi nhất. Nói vậy, này Cảnh Hạo Giới liền không có đạo môn cùng Ma Môn chuyện gì.

Nhưng đáng tiếc chính là, tình huống đã xảy ra biến hóa. Càng đặc biệt chính là, này biến hóa cũng không phải tới tự với đã bị chèn ép đến cơ hồ không thở nổi đạo môn cùng Ma Môn, mà là Phật Môn tự thân.

Tự nhị đại tổ sư đem Phật pháp quảng truyền thiên hạ về sau, bất quá vạn năm công phu, liền có hơn trăm vị đại hòa thượng ra đời, bị thu nhận sử dụng tiến Thiên Tĩnh Tự tăng chúng danh sách trung, là chân chính có đại trí tuệ đại thần thông đại hòa thượng.

Phật pháp quảng truyền, chúng sinh hướng thiện, mà đại hòa thượng xuất hiện lớp lớp, Cảnh Hạo Giới Phật Môn hiển hách phi thường. Đây là Thiên Tĩnh Tự nhị đại tổ sư không thể xóa nhòa công đức.

Nhưng mà, ở nhị đại tổ sư bằng vào này đại công đức phi thăng Tịnh Thổ lúc sau, ở Thiên Tĩnh Tự truyền thừa mấy thế hệ lúc sau, xung đột rốt cuộc ở tám đời tổ sư Viên Vi chấp chưởng Cảnh Hạo Giới Phật Môn thời kỳ bạo phát.

Thiên Tĩnh Tự tám đời tổ sư Viên Vi, thần thông quảng đại, trí tuệ hiểu rõ, là vì lúc ấy Thiên Tĩnh Tự đại hòa thượng đứng đầu, hứng lấy bảy đại tổ sư y bát, là vì Thiên Tĩnh Tự chính thống nơi. Coi như khi thì ngôn, vô luận là Thiên Tĩnh Tự trung đông đảo tăng chúng vẫn là Cảnh Hạo Giới vô số phàm tục tăng chúng, đối hắn đều vô có dị nghị, thật có thể nói vui lòng phục tùng.

Mục đích chung tám đời tổ sư Viên Vi, cũng xác thật không có cô phụ bảy đại tổ sư đối hắn chờ mong. Hắn giỏi về lắng nghe tăng chúng tiếng lòng, giỏi về dẫn đường tăng chúng tìm hiểu Phật pháp. Ở hắn dẫn dắt hạ, Thiên Tĩnh Tự hòa thượng tu hành có thể nói là hát vang tiến mạnh, càng ham thích với giải đọc Phật Môn điển tàng.

Đương lúc đó, bởi vì Cảnh Hạo Giới Phật Môn rầm rộ, một quyển lại một quyển chân kinh từ Tịnh Thổ chảy ra, rơi vào Cảnh Hạo Giới Thiên Tĩnh Tự trung, trở thành Thiên Tĩnh Tự Tàng Kinh Các từng bộ trang sách điển tàng.

Phật Tổ ngày đó truyền pháp hậu thế khi, liền căn cứ chúng sinh căn tính bất đồng, với bất đồng nhân duyên khởi xướng khi nói về bất đồng Phật pháp.

Đồng dạng, theo Phật pháp quảng truyền hậu thế, chúng sinh tu Phật. Liền tính năm đó nhị đại tổ sư cố ý phong tỏa dân trí, nhưng Thiên Tĩnh Tự đại hòa thượng vẫn là càng ngày càng nhiều, căn tính càng ngày càng nặng, tu vi càng ngày càng cao thâm. Bọn họ căn tính bất đồng, cùng Phật pháp chi gian nhân duyên càng thêm bất đồng.

Như vậy bọn họ chuyên tâm nghiên cứu Phật pháp, từ kinh Phật trung được đến hiểu được cũng liền các không giống nhau. Vì thế, Thiên Tĩnh Tự trung bắt đầu xuất hiện bất đồng thanh âm.

Nếu ngay lúc đó Viên Vi tổ sư có thể nhanh chóng quyết định tiến hành lựa chọn sử dụng, như vậy Phật Môn có lẽ sẽ có san sát tông phái xuất hiện, nhưng rốt cuộc Phật Môn vẫn là Phật Môn, thực lực sẽ không có quá lớn tổn thương. Chỉ tiếc, ngàn hảo vạn tốt Viên Vi tổ sư có một cái không phải khuyết điểm khuyết điểm.

Hắn trọng tình.
Theo ghi lại, Thiên Tĩnh Tự tám đời tổ sư Viên Vi, tính tình sang sảng hào rộng, đãi nhân chân thành tinh tế, bình dị gần gũi, giao hữu rộng lớn.
Đặc biệt hắn ánh mắt tinh chuẩn, cơ hồ lúc ấy toàn bộ Thiên Tĩnh Tự Phật pháp cao thâm đại hòa thượng đều là hắn bạn thân.

Đương này đó đại hòa thượng đối Phật nhận tri xuất hiện sai biệt, ở biện kinh đã không thể thành công điều giải thời điểm, mâu thuẫn cũng liền xuất hiện.

Con đường bất đồng, tuy rằng tranh luận lên xác thật rất có suy luận hiệu quả, cũng xác thật có thể vì chính mình nói phân biệt dối trá thật giả. Nhưng rất nhiều thời điểm, cũng sẽ ở tranh luận hai bên trước mặt hoa hạ đạo đạo hoặc sáng hiện hoặc ẩn nấp cừ mương.

Cái gọi là đạo bất đồng khó lòng hợp tác, không ngoài như vậy.

Đơn vì Thiên Tĩnh Tự trung chư vị đại hòa thượng nhóm chi gian tranh luận khác nhau, Viên Vi tổ sư cũng đã hao phí đại lượng tâm lực. Đáng tiếc, mặc dù Viên Vi tổ sư đã hết hắn cố gắng lớn nhất, hao phí hắn tuyệt đại bộ phận tâm lực, cũng bất quá chính là miễn cưỡng duy trì một cái cân bằng mà thôi.

Như vậy cân bằng cực kỳ miễn cưỡng, lung lay sắp đổ.
Nhưng mà cũng đúng là lúc này, đã bị chèn ép đến hơi thở thoi thóp đạo môn cùng Ma Môn, lại phân biệt tiếp xúc tới rồi giới ngoại đạo ma hai mạch tu sĩ.

Nội ưu tiềm tàng, mà hoạ ngoại xâm ám ẩn, khi đó Phật Môn tuy rằng nhìn như phồn hoa cẩm thốc, nhưng trên thực tế lại là đi ở một cái run run rẩy rẩy cầu độc mộc thượng, vô cùng nguy hiểm.
Cuối cùng kíp nổ này hết thảy kíp nổ, vẫn là phàm tục tăng chúng.

Bất quá là Ma Môn tu sĩ thuận miệng ở trong đám người nhắc tới mấy vấn đề, bất quá là đạo môn tu sĩ âm thầm quạt gió thêm củi, bất quá là Phật Môn tăng chúng lẫn nhau kiềm chế không đạt được gì, này đó trải rộng toàn bộ Cảnh Hạo Giới phàm tục tăng chúng liền bắt đầu bạo động.

Bị áp chế ngàn vạn năm nhân tâm một sớm bùng nổ, hùng bá Cảnh Hạo Giới Phật Môn thế lực cấp tốc co lại, lực ảnh hưởng tự bầu trời ngã xuống đến đáy cốc, cơ hồ trở thành toàn bộ Cảnh Hạo Giới phàm tục tăng chúng căm hận oán độc đối tượng. Mà cùng lúc đó, đạo môn cùng Ma Môn lại nhân cơ hội nuốt chửng đoạt lấy, liên hợp chiếm cứ Cảnh Hạo Giới tuyệt đại bộ phận địa giới.

Ngày xưa hùng bá Cảnh Hạo Giới Phật Môn, lúc ấy cơ hồ tới rồi mọi người đòi đánh nông nỗi. Mà tạo thành loại này cục diện rất lớn một nguyên nhân liền ở chỗ, Phật Môn giới luật trung minh xác ghi lại, sát sinh là lớn lao tội nghiệt.

Dù có siêu phàm thần thông trong người, không thể đối phàm tục động thủ sợ một không cẩn thận liền phá vỡ giới luật Thiên Tĩnh Tự tăng chúng nhóm cũng cũng chỉ có thể có khóc cũng không làm gì, bại lui né tránh.

Nếu không phải sau lại Cảnh Hạo Giới những cái đó phàm tục tăng chúng trung, xác thật có người ở trước mắt bao người bị tiếp dẫn đến Tây Thiên Cực Lạc Niết Bàn, chỉ sợ Phật Môn sẽ bị đạo ma hai mạch liên thủ nhổ tận gốc.

Đến nỗi vì cái gì như vậy xảo ở lúc ấy có phàm tục tăng chúng bị tiếp dẫn đến Tây Thiên Cực Lạc Niết Bàn, 《 Phật Diễn Kinh 》 trung vẫn chưa minh xác ghi lại.

Đương nhiên, năm đó đã từng thấy qua Thiên Ma Tông về một đoạn này lịch sử ghi lại Tịnh Phù ở nhìn đến 《 Phật Diễn Kinh 》 một đoạn này thời điểm, lại ẩn ẩn lĩnh ngộ trong đó quan khiếu.
Cùng năm, tám đời tổ sư Viên Vi viên tịch.

Mất đi gắn bó năm đó Thiên Tĩnh Tự cân bằng tám đời tổ sư Viên Vi, vốn là nguy ngập nguy cơ cân bằng hoàn toàn băng toái. Lại bởi vì Thiên Tĩnh Tự đã bị chèn ép đến co đầu rút cổ với đầy đất, chỉ có thể miễn cưỡng chiếm cứ một cái tiểu địa bàn, cho nên đã xuất hiện các loại phe phái hình thức ban đầu Thiên Tĩnh Tự đại hòa thượng nhóm ở trải qua hiệp thương lúc sau, trừ hứng lấy tám đời tổ sư y bát chín đại tổ sư dẫn dắt đại bộ phận đại hòa thượng tọa trấn Thiên Tĩnh Tự ở ngoài, lại có sáu vị đại hòa thượng lãnh đồng đạo tăng chúng rời đi Thiên Tĩnh Tự, ở các nơi khác lập môn hộ.

Này sáu vị đại hòa thượng, cũng chính là hiện giờ Cảnh Hạo Giới Diệu Âm, Diệu Đàm, Diệu Lý, Diệu Không, Diệu An cùng Diệu Định sáu chùa khai sơn tổ sư.

Tịnh Phù đang nghĩ ngợi tới, liền nghe được Tịnh Âm lại hỏi lại hắn một câu: “Tịnh Phù sư đệ, ngươi cũng biết ta Diệu Âm Chùa tổ sư đối phàm tục tăng chúng như thế nào?”

Diệu Âm Chùa khai sơn tổ sư Viên Âm, coi phàm tục tăng chúng giống như phàm tục chúng sinh, có duyên tắc đề điểm độ hóa, vô duyên liền đi ngang qua nhau, cũng không đặc thù.
Tịnh Âm thấy Tịnh Phù gật đầu, lại hỏi: “Sư đệ cũng biết ngày sau nên như thế nào?”

Tịnh Phù ngẩng đầu, nhìn Tịnh Âm, thấy Tịnh Âm vẻ mặt tha thiết quan tâm, trong lòng vừa động, liền biết Tịnh Âm đang lo lắng cái gì.

Thiên Tĩnh Tự Thiên Phật Pháp Hội sắp bắt đầu, mà Tịnh Phù sẽ tùy Tàng Kinh Các sư bá các sư thúc cùng nhau đi trước tham gia. Đến lúc đó, Tịnh Phù không đơn thuần chỉ là sẽ gặp phải Thiên Tĩnh Tự cùng với mặt khác năm chùa đại hòa thượng, cũng nhất định sẽ gặp được phàm tục tăng chúng trung đại đức.

Những cái đó có thể tham gia Thiên Phật Pháp Hội phàm tục tăng chúng, tuy rằng vẫn là không thể đến thoát phàm tục thân thể, nhưng bọn hắn tuyệt đối là danh xứng với thực Phật Môn đại đức.

Tịnh Âm mắt thấy Tịnh Phù đúng rồi nói lão tăng thái độ, sợ sư đệ niên thiếu khí thịnh, đem sở hữu phàm tục tăng chúng đều một mực coi chi, phản đem chính mình kéo vào bất lợi hoàn cảnh.
Tịnh Phù nhìn Tịnh Âm lo lắng sắc mặt, lại gật gật đầu.

Hắn từ đệm hương bồ thượng đứng lên, đối với Tịnh Âm gật đầu gật đầu thi lễ, cảm tạ Tịnh Âm quan tâm.
Tịnh Âm thấy Tịnh Phù minh bạch, không khỏi thở dài nhẹ nhõm một hơi.