Chương 76: đi

"Ngũ Hành? Ngươi vừa rồi nói Vạn Diệp Phi Hoa Lưu là Mộc hành Âm Dương thuật, chẳng lẽ còn có khác sao?" Trần Tông thật không hổ là đỉnh tiêm học giả, phản ứng rất nhanh.


"Đúng vậy, Vạn Diệp Phi Hoa Lưu là Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ một trong ngũ hành Mộc hành Âm Dương thuật, đương nhiên còn có cái khác. Chẳng qua Tiểu Y chỉ nhớ rõ Vạn Diệp Phi Hoa Lưu."
"Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ? Như thế nào Ngũ Hành?"
"Chúng ta đại lục ở bên trên không có Ngũ Hành thuyết pháp sao?"


"Không có, chỉ có Thất Tuyệt Cung Dương Gia bên kia có cùng loại, có Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ thuộc tính, bọn hắn gọi Ngũ Linh, phát hiện cái này năm loại thuộc tính có liên hệ nhất định, có một ít dung hợp kỹ năng." Đồng dạng, đại lục ở bên trên có Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ năm loại thuộc tính, nhưng không có Ngũ Hành dạng này vận hành, biểu tượng, chuyển đổi hệ thống tính chỉnh thể khái niệm,


"A" Trần Tiếu Quân có chút kinh ngạc, sờ sờ cái cằm, suy nghĩ đến: "Cái này Đấu La Đại Lục Võ Hồn trừ Thất Tuyệt Cung xác thực không có cái khác Võ Hồn có cái này năm loại thuộc tính. Không có phát hiện, không kỳ quái, dù cho phát hiện cũng sẽ không chiều sâu giải đọc."


Nhìn xem Trần Tông bộ kia tò mò biểu lộ, Trần Tiếu Quân cũng là êm tai nói: "Ngũ Hành, cũng gọi Ngũ Hành học thuyết, là nhận biết thế giới cơ bản phương thức, Ngũ Hành ý nghĩa bao hàm mượn âm dương diễn biến quá trình năm loại cơ bản động thái: Kim đại biểu liễm tụ, mộc đại biểu sinh trưởng, nước đại biểu thấm vào, lửa đại biểu phá diệt, thổ đại biểu dung hợp. Vạn Diệp Phi Hoa Lưu chính là đại biểu sinh trưởng Âm Dương thuật.


Tiểu Y trong truyền thừa dùng Ngũ Hành lý luận đến thuyết minh thế giới vạn vật hình thành cùng với lẫn nhau quan hệ, nó cường điệu chỉnh thể, chỉ tại miêu tả sự vật vận động hình thức cùng chuyển hóa quan hệ. Âm dương là đối lập thống nhất học thuyết, Ngũ Hành là hệ thống luận."
"Hệ thống luận?"




"Ừm, "Ngũ Hành" "Đi" chỉ xưng chính là một loại tự nhiên "Vận hành", là theo lấy bản thân chi vì hiện ra chỗ sẵn có một loại quy tắc mà tiếp tục vận động, là một loại tự nhiên hành động.


Ngũ Hành học thuyết thực chất, cho rằng thế giới là từ kim, mộc, thủy, hỏa, thổ năm loại cơ bản nhất vật chất đặc tính điều kiện tạo thành, tự nhiên các loại sự vật cùng hiện tượng phát triển, biến hóa, đều là cái này năm loại khác biệt điều kiện không ngừng vận động cùng hỗ trợ lẫn nhau kết quả.


Ngũ Hành học thuyết áp dụng lấy tượng so loại phương pháp, đem trên đời vạn sự vạn vật mộc mạc chia làm năm loại, kim -- kim loại, mộc -- thực vật, nước -- chất lỏng, lửa -- nhiệt năng, thổ -- thổ địa.


Tại năm thuộc tính tính cơ sở bên trên, vận dụng sinh khắc chế hóa quan hệ, đến thuyết minh và giải thích sự vật ở giữa lẫn nhau liên hệ cùng biến hóa. Giống âm dương đồng dạng, Ngũ Hành ở giữa tồn tại tương sinh tương khắc quy luật.


Tương sinh, là chỉ hai loại thuộc tính khác biệt sự vật ở giữa tồn tại trợ giúp lẫn nhau, lẫn nhau xúc tiến quan hệ; cụ thể là: Mộc làm ấm nhóm lửa; hỏa phần mộc sinh thổ; thổ giấu mỏ sinh kim; kim ngưng kết nước lã; óng ánh nước trạch sinh mộc.


Tương khắc, thì cùng tương sinh tương phản, là chỉ hai loại khác biệt năm thuộc tính tính sự vật ở giữa quan hệ là khắc chế lẫn nhau; cụ thể là: Vừa thắng nhu, cho nên Kim khắc Mộc; chuyên thắng tán, cho nên Mộc khắc Thổ; thực thắng hư, cố thổ khắc nước; chúng thắng quả, cho nên Thủy khắc Hỏa; tinh thắng kiên, cho nên Hỏa khắc Kim.


Nhìn như tương khắc, nhưng thật ra là tương sinh.
Tương sinh tương khắc là bất kỳ cái gì sự vật không thể chia cắt hai cái phương diện. Không có tương sinh, liền không có bất kỳ cái gì sự vật phát sinh phát triển, không có tương khắc, liền không có sự vật phát sinh đang phát triển cân đối và cân bằng.


Tương sinh cam đoan sự vật phát triển nguyên động lực cùng khả năng, tương khắc cam đoan sự vật phát triển lực khống chế cùng tính cân đối.


Sự vật ở giữa loại này sinh bên trong có khắc, khắc bên trong có sinh, hỗ trợ lẫn nhau, lẫn nhau vì dùng quan hệ, thôi động cùng duy trì sự vật không ngừng sinh trưởng, biến hóa cùng phát triển


Từ trên tổng hợp lại, vận dụng Ngũ Hành các loại đặc tính, lấy Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ làm trung tâm, phàm trong giới tự nhiên các loại hiện tượng, đặc thù, hình thái, công năng, biểu hiện bao gồm phương diện cùng trong ngũ hành nào đó một nhóm đặc tính tương tự giống như, liền đem nó quy nạp tại cái kia một nhóm bên trong, chia năm loại, tại năm thuộc tính tính cơ sở bên trên phân loại làm hệ thống quy nạp, đem các loại khó phân phức tạp hiện tượng lý giải Ngũ Hành quy luật, từ đó có thể nói rõ các loại ở giữa liên hệ cùng biến hóa quan hệ."


Trần Tiếu Quân miêu tả đoạn văn này lúc, tính toán là bên trên tư duy rõ ràng, mồm miệng lanh lợi, Trần Tông trên cơ bản nghe hiểu.
"Kia âm dương cùng Ngũ Hành quan hệ là?"


"Âm dương cùng năm thuộc tính tại hình thức cùng nội dung quan hệ, thay lời khác đến nói, tức âm dương nội dung là thông qua mộc lửa thổ kim thủy vật tượng phản ứng ra tới, năm thuộc tính tại âm dương nội dung tồn tại hình thức.


Cho nên, âm dương cùng Ngũ Hành, cả hai tương hỗ là phụ thành, âm dương bao quát Ngũ Hành, Ngũ Hành chứa âm dương, Ngũ Hành tất hợp âm dương, âm dương tất kiêm Ngũ Hành, một người có hai bộ mặt. Cho nên ngài muốn nghiên cứu âm dương, có thể từ Ngũ Hành cắt vào."


Nhìn xem tập trung tinh thần nghe giảng Trần Tông, Trần Tiếu Quân linh quang lóe lên, hắn cuối cùng đã rõ Đấu La Đại Lục cùng kiếp trước lam tinh hai cái này thế giới về mặt tư tưởng điểm khác biệt lớn nhất là cái gì.
Là triết học!


Đấu La Đại Lục bên trên vô luận là hồn sư hồn lực hệ thống, vẫn là Hồn thú huyết mạch hệ thống, đều là lấy thuộc tính lực lượng vi biểu hiện phương thức, Đấu La Đại Lục học giả tại thuộc tính ứng dụng phương diện cùng ở đây phía trên tổng kết quy nạp bên trên, lý luận tương đối thành thục, phát đạt.


Nhưng khuyết thiếu tầng dưới chót Logic, khuyết thiếu đối thế giới, chỉnh thể hệ thống luận nhận biết cùng khái niệm, chỉnh thể thế giới quan khái quát cùng trình bày.
Loại tư tưởng này sai lầm, là vì cái gì đưa đến? Nghĩ đến hẳn là giáo hội!


Tại vạn năm trước, nhân loại ăn bữa hôm lo bữa mai, sinh mệnh thời khắc ở vào nguy hiểm trạng thái, chỉ muốn giải quyết vấn đề sinh tồn.
Cùng ngày làm thần quét dọn hắc ám về sau, cái này đã qua vạn năm, giáo hội là một mực tồn tại, nhiều giáo đồng thời.


Bởi vì Võ Hồn, bởi vì loại này siêu thường quy người vĩ lực, thế gia tông môn tập trung chính là Võ Hồn, là vũ lực, nhưng khuyết thiếu đối thế giới vận hành chỉnh thể hệ thống tính suy nghĩ nghiên cứu, toàn dùng tại nghiên cứu Võ Hồn cùng với tương quan bên trên.


Mà về mặt tư tưởng đem khống nhưng thật ra là giáo hội, giáo hội kỳ thật càng có thể gần sát dân chúng bình thường, bởi vì cần tín ngưỡng.


Giáo hội, UU đọc sách hotruyen. net sẽ chỉ tín ngưỡng thần linh, thần linh thần lực đều chỉ chứa cực thiểu số quy tắc thuộc tính, bọn hắn thần chức chính là quy tắc thể hiện, tỷ như Hỏa Thần, hắn chỉ lĩnh hội lấy lửa làm chủ đạo quy tắc, mà sẽ không nghiên cứu lĩnh hội nước a, thổ a.


Đơn giản đến nói, bởi vì có thần, bởi vì có hồn sư hệ thống, Đấu La Đại Lục chỉ còn thiếu sinh ra vĩ đại nhà tư tưởng cùng triết học gia thổ nhưỡng.
Nguyên nhân rất đơn giản, triết học tại ứng dụng phương diện thật không có gì tác dụng, kiếp trước chúng đại sư cũng đã nói:


"Triết học công dụng chính là vô dụng chi đại dụng.


Triết học vô dụng, là chỉ triết học không giống với cụ thể tri thức cùng khoa học kỹ thuật, không giống khoa học kỹ thuật như thế, cùng mọi người thực tế lợi hại có mật thiết liên hệ, có thể trợ giúp mọi người giải quyết ăn ở chờ vấn đề thực tế. Từ một loại ý nghĩa nào đó nói, hết thảy khoa học kỹ thuật đều là lấy khác biệt phương thức, tại khác biệt cấp độ làm người nhóm thực tế lợi hại phục vụ, cho nên triết học tại hiện thực, hữu hình thế giới bên trong là không có thực tế tác dụng.


Triết học đại dụng, là chỉ triết học tại siêu việt hiện thực, vô hình thế giới tồn tại bên trong có tác dụng lớn, đã có thể cải tạo khách quan thế giới, lại có thể cải tạo chủ quan thế giới. Đối với khách quan thế giới mà nói, triết học có thể giúp mọi người thay đổi quan niệm. Bất luận cái gì quan niệm biến hóa đều sẽ gây nên thế giới hiện thực hoặc nhanh hoặc chậm biến hóa, thay đổi quan niệm chính là thay đổi thế giới. Đối với chủ quan thế giới mà nói, triết học có thể giúp mọi người đề cao tâm linh cảnh giới, thể nghiệm cao hơn đạo đức giá trị, thậm chí cả trợ giúp mọi người tại phương diện tinh thần giải tỏa nghi vấn giải thích nghi ngờ."


Cho nên tại Đấu La Đại Lục cũng giống như thế, triết học a, tư tưởng a, đều không thế nào gia tăng vũ lực, cho nên liền không ai ở phương diện này có chút phát hiện.
Không, khả năng có, hồn đạo khí! Đây là nhân loại đối với thiên địa hồn lực ứng dụng sản phẩm, có mình nhận biết cùng Logic!


Rất rõ ràng, nó văn minh diệt vong, chỉ có nhật nguyệt đại lục có chút lưu lại, nhưng nó tầng dưới chót tư tưởng cũng không tồn tại...






Truyện liên quan