Điện thoại không cách nào kết nối, bởi vì trên núi không có tín hiệu.
Viêm đều núi ngọn núi khổng lồ, quần sơn nguy nga, địa thế cao ngất.

Viêm đều núi không chỉ muốn quần sơn nguy nga trứ danh, còn lấy rãnh ngang dọc gặp đẹp ngàn đầu hẻm núi tất cả thải bình treo trên cao, bích thủy trung lưu, người bơi ở giữa như đối mặt hành lang trưng bày tranh.

Bọn chúng tất cả Quỷ Phủ thần đục, Thiên Công tạo thành tụ tập thần kỳ hiểm u tại một chỗ, mỗi người đều mang thần thái lại thành một khối, tôn nhau lên thành thú, leo lên tại Viêm đều núi quần sơn trong, tìm kiếm tại Viêm đều núi u cốc ở giữa, cái kia biến ảo khó lường cảnh quan thiên nhiên đều cho người ta một loại cảm giác thần bí. Đưa thân vào rừng rậm nguyên thủy, trong rừng cổ mộc chọc trời, rắc rối khó gỡ, đằng la quanh quẩn, dày rêu trải đất.

Tăng thêm thú minh điểu gáy, càng lộ ra tĩnh mịch Cổ Áo, mùa hè đến nơi đây ngắm cảnh nằm ở bãi cỏ ngoại ô phía dưới, ngước nhìn trời xanh mây trắng, lắng nghe từng trận Lâm Đào, có một phen đặc biệt tình thú. Viêm đều núi thật có rất nhiều nan giải khoa học chi mê, như là Viêm đều trì hồ quái chi mê, bạch hóa động vật chi mê, núi cao triều tịch cùng giữa hè băng động chi mê, con lừa sói đầu đàn chi mê các loại.

Càng thêm tăng cường thần kỳ của nó màu sắc.
Anh, đẹp hai nước truyền giáo sĩ, sớm nhất đối với Viêm đều phong cùng Viêm đều trì tài nguyên khoa học giá trị sinh ra hứng thú, thu thập thực vật tiêu bản, lệnh giới khoa học chấn kinh.

Viêm đều núi thực vật hoa cỏ không chỉ có chủng loại nhiều, hơn nữa phân bố mặt rộng, từ độ cao so với mặt biển 398 mét Viêm đều trì, đến độ cao so với mặt biển mét Viêm đều phong, một năm bốn mùa, sắc màu rực rỡ, trăm dặm phiêu hương, xuân có đào lý nghênh mưa phùn, hạ có đỗ quyên khắp núi hồng, thu có cúc dại nghênh phi tuyết, đông có mai vàng ngạo sương lạnh, nhất là xuân hạ giao thế chi quý hơn ngàn chủng loại hoa, đầy khắp núi đồi muôn tía nghìn hồng, đúng như vô biên thải hà; Mỗi đến giữa mùa hạ, càng thêm diễm lệ nhiều màu, thiên hình vạn trạng, bọn chúng nổi bật trời xanh mây trắng, thác nước chảy ầm ầm, giăng khắp nơi, đẹp không sao tả xiết, thật là tuyệt cảnh, Viêm đều núi là một tòa thế gian nghe tiếng đại dược viên, tổng cộng có thuốc bắc hơn hai nghìn loại.

Trong bọn họ, quý báu trân quý dược vật chiếm hữu rất lớn tỉ lệ, như có“Trong cỏ nhân sâm” Chi dự giảo cổ lam, có phản lão hoàn đồng kéo dài tuổi thọ chi thần công hiệu trâm cài, danh xưng thuốc bổ chi vương quả sổ, công dụng đông đảo hiệu quả trị liệu rõ rệt xạ hương chờ. Đến nỗi đỗ trọng, dày phác, cây bối mẫu, thiên ma, đương quy, điền thất, thuốc đắng các loại càng là lượt núi đều có. Căn cứ kiểm tr.a Viêm đều núi đã phát hiện hơn 60 loại dược vật có kháng ung thư tác dụng, hơn 100 loại dược vật có thể liệt cao cấp dược vật tên ghi, Viêm đều núi muôn màu muôn vẻ thuốc Đông y tài nguyên được xưng là nơi đó một lớn đặc biệt tài nguyên du lịch ưu thế. Ở đây Thanh Sơn vây quanh, quần sơn cây rừng trùng điệp xanh mướt, cổ thụ chọc trời, thúy trúc chập chờn, suối nước róc rách, hẻm núi quái đầm, ở đây kỳ động, thâm cốc, quái đầm, cổ hồ, di tích cổ thắng cảnh, cố hữu thần bí, tàng long ngọa hổ, phong thuỷ bảo địa, địa linh nhân kiệt.

Hoặc Thanh Sơn cao ngất, hùng tráng to lớn, tú dật mê người, hoặc thác nước bay trên không, núi non trùng điệp, đa thải đa tư. Cây rừng thanh thúy tươi tốt, một năm bốn mùa đón đưa phong tuyết Vũ Sương, sinh cơ ngang nhiên.

Viêm đều trên đỉnh rừng tùng xanh ngắt, gió núi thổi qua, gào thét vang dội, nhẹ như nước chảy róc rách, mãnh liệt giống như sóng lớn gầm thét, ý vị vô tận.
Thanh Sơn sắc thu, Hồng Diệp càng là mê người.

Viêm đều Phong Sơn thế dốc đứng hiểm trở, kỳ phong dị quan, chỗ nào cũng có. Đi lên đỉnh núi ngắm nhìn bốn phía, quần sơn xanh biếc, lâm hải rạo rực, tuyết sương mù phiêu miểu như đối mặt tiên cảnh, cảnh vật tự nhiên, làm người say mê. Lúc này, theo dưới sơn đạo tới một thiếu niên, đeo túi đeo lưng, mục như lãng tinh, mắt giống như thu đầm, mặt như trăng tròn, môi như bôi mỡ, có thể không chút nào khoa trương mà nói, tập trung phụ thân hắn lương nho Khang cùng mẫu thân Lâm Huy âm hai người điểm tốt vào một thân, dáng người kiên cường, cơ bắp thật thà mà không khoa trương, lại ẩn chứa tính chất sức mạnh.

Hắn chính là người nhà trông mong mong ngóng tốt nghiệp trở về Lâm Thiên Long, mặc dù chỉ là tại tốt nghiệp trung học sau đó lên tỉnh thành một cái trung chuyên vệ trường học, thế nhưng là từ nhỏ chịu đến mụ mụ dì mưa dầm thấm đất y học hun đúc hắn, từ đầu đến cuối đối với y dược nhất là Trung y phương diện có tuyệt vô cận hữu hứng thú cùng được trời ưu ái ưu thế, đặc biệt là trong lúc vô tình mở mang trong thân thể điện lực tiềm năng, đồng thời thành công vận dụng cho Trung y bên trên, cũng coi như là 19 tuổi hắn đối với nhân thể sinh mệnh khoa học một hạng nghiên cứu và khai phát.

Kỳ thực, hôm qua buổi sáng Lâm Thiên Long liền trở về Viêm đô thị, bất quá hắn không có lập tức trở về nhà, mà là dựa theo cố định kế hoạch leo lên Viêm đều núi, thô sơ giản lược khảo sát một phen trên núi Trung thảo dược tài, tiếp đó ở trên núi“Muộn chiếu đình” Nghỉ ngơi một đêm, sáng sớm dậy quan sát mặt trời mọc cảnh đẹp, lúc này mới vui vẻ xuống núi.

Giữa sườn núi là xa gần nghe tiếng tiễn đưa tử Quan Âm miếu, thuốc lá lượn lờ, màu phiên phiêu vũ; Phạm chuông thanh âm, lan xa ngàn dặm.

Lâm Thiên Long đi qua Quan Âm miếu thời điểm, nơi đó đã là người đông nghìn nghịt...... Viêm đều núi Quan Âm miếu hậu viện chi đông xây chính điện, nam bắc hai bên xây Thiên Điện, bên trong xây Vi Đà lầu.

Chính điện vì điện quan âm, mặt rộng ba gian, đơn mái hiên nhà cứng rắn đỉnh núi, phía trước mái hiên nhà cắm hành lang, vì minh đại kiến trúc.

Nam bắc Thiên Điện phân biệt là Lão Quân điện cùng tam quang điện, mặt rộng tất cả ba gian, phía trước hành lang thức đơn mái hiên nhà cứng rắn núi nóc nhà gạch cuốn hầm trú ẩn, thuộc đời nhà Thanh trùng tu chi tác viện hiện có ba tòa trước điện hành lang đều là làm bằng gỗ kết cấu.

Thiên Điện mộc điêu phong cách đặc biệt, nghệ thuật tinh xảo, chính điện bốn mươi hai khối trần nhà sắp xếp có thứ tự, hình ảnh câu tuyến đẹp, màu sắc cổ phác trang nhã, hai hành lang bích hoạ bảo tồn hoàn chỉnh.

Miếu viện miệng rồng khạc nước, cổ bách chọc trời, hoành treo ở sơn môn“Sơn minh thủy tú” Tên biển miêu tả thanh tuyền núi dễ chịu phong quang cảnh sắc.
Quan Âm hình thái rất nhiều, đây là một ôn nhu, đoan trang, mặt mỉm cười phụ nữ hình tượng.

Cái này hình thẻ cũng có một chút khác biệt, hoặc hai tay vỗ tay; Hoặc cầm trong tay dương liễu nhánh cùng Tịnh Bình; Hoặc ôm ấp một đứa bé; Hoặc chân đạp hoa sen các loại.

Quan Âm tượng nặn bên trong có không ít là tạo hình duyên dáng hàng mỹ nghệ. Quan Âm là pháp lực vô biên, không gì không thể Bồ Tát.

Nhưng dân gian sùng bái nàng, lại chủ yếu không phải bởi vì nàng những cái kia đông đảo hư ảo pháp lực, mà là ở nàng có thể đưa tử. Đến gần hiện đại, mọi người giao cho Quan Âm tiễn đưa tử chức năng, thế âm truyền lại nàng linh nghiệm, thì ít có cứu khổ cứu nạn, mà đa số tiễn đưa tử. Cho nên dân chúng đến Quan Âm trong miếu đi thắp hương hoặc trong nhà cung phụng Quan Âm tượng thần, chủ yếu là vì cầu tử. Quan Âm tiễn đưa tử quan niệm là nổi tiếng, phụ nữ trẻ em đều biết.

Ngày mùa hè hoa sen nở rộ, hà hương tháp ảnh, liễu sóng ngửi oanh, bồ câu chim bay lượn, một bộ tường hòa thụy khí, khiến người lưu luyến quên về. To lớn trang nghiêm, khí thế lạ thường.

Trong đó Viên Thông bảo điện, là Quan Thế Âm Bồ Tát chính điện, xây dựng vào Thanh triều Khang Hi Ung Chính trong năm, cao sáu trượng còn lại, rộng mười bốn trượng, khoát tám văn, bên trong cung cấp cao hơn tám mét Quan Âm tượng thánh.

Quan Âm đơn ngồi xếp bằng ngồi, hơi hơi cúi đầu, tướng mạo hiền lành, mặt mỉm cười, đối với trong lồng ngực quý tử hiện ra gấp bội yêu thương che chở chi tình; Trong ngực quý tử cũng thân thiện ngước nhìn Quan Âm, hai người nhìn bạn tri kỷ, tạo thành hô ứng chi thế, phảng phất đang tiến hành tâm linh giao lưu...... Dáng người nở nang, có lồi có lõm, da tinh tế tỉ mỉ, khi sương tái tuyết, mày như trăng khuyết, mắt như sao sáng, môi son một điểm, mặt phiếm hồng hà. Hình tượng sinh động như thật, cực kỳ sinh động.

Không phải tay cự phách cao thủ, tuyệt khó có này sinh động kiệt tác!

Nhân vật tạo hình chính xác, tỉ lệ chi cân đối, tay chân phong phú mập, y văn hàng này sướng, cũng thể hiện ra cao siêu pho tượng nghệ thuật trình độ. Tại Đông Thiên Điện ở giữa có một gian không đỉnh phòng, bên trong có một gốc cổ hòe, người đương thời xưng Đường hòe.

Hòe thô hẹn cần 3 người ôm hết.
Cây có một buổi sáng nam thân cành, bên trên treo một Đường chuông, làm phòng chuông trọng rơi xuống, đặc biệt thêm hai căn trụ cái cọc chèo chống chi làm.
Tiếng chuông du dương êm tai, như hô phật hiệu, chung quanh năm vàng khâu thôn dân đều có thể rõ ràng có thể nghe.

Bây giờ cổ hi trở lên lão nhân, đều từng nghe tới treo chuông dây kẽm dây thừng, bởi vì lâu năm rỉ sét, khó khăn phụ chuông trọng, gây nên đổi làm cho đánh gãy hủy, chuông lớn rơi xuống đất, đâm vào trong đất hẹn hơn thước sâu, mấy người đẩy chi, chớ có nghĩ có thể động.

Chuông này truyền thuyết bị hủy bởi thế kỷ trước lớn luyện thép sắt lúc.
Cửa miếu vì Chính Dương môn, vừa cao vừa rộng.
Đứng ở cửa miếu quan sát, nhiều lên lầu trông về phía xa cảm giác.
Cửa miếu tả hữu có bốn cây cây hòe, cũng là cổ thụ, không biết gì hướng gì đại trồng thực.

Cần đặc biệt nói rõ chính là lớn miếu Đường hòe.
Cây này cao lớn tươi tốt, hắn ấm có thể lật nắp toàn bộ miếu thờ. Hơi chút gió bắt đầu thổi, liền ào ào vang dội, thường làm cho người nổi lòng tôn kính.

Cây này có luôn luôn nam tráng kiện thân cành, trực chỉ trước miếu thần giếng cùng hoa sen vịnh.
Cây này cái này một nhánh làm, hắn thô một người cùng ôm không hết tới.
Nó cùng cây lực lượng chủ yếu chỗ va chạm có một hốc cây.

Truyền thuyết trong hốc cây có một Cự Linh xà. Nó có khi, đuôi quấn quanh tại trên cành cây, thân thể dĩ lệ hướng nam, đem đầu vươn hướng trong giếng uống nước.
Nó uống qua sau, thủy trở nên đặc biệt lạnh, đặc biệt ngọt, người lại uống, liền có thể trị liệu bách bệnh.

Nguyên nhân lớn miếu chung quanh một chút thiện nam tín nữ, ngửi sau liền ùn ùn kéo đến, cầu lấy thần thủy, hướng Bồ Tát kính hương cầu phúc, cũng mặt hướng Đường hòe tức mặt hướng linh xà động, quỳ bái.

Tương truyền, linh xà là Quan Âm Bồ Tát vệ sĩ, nó chịu Quan Âm điểm hóa mà thi tốt, mà phổ độ chúng sinh.
Quan Âm miếu miếu lớn lịch sử rạng rỡ chớp loé, Quan Âm miếu truyền thuyết cũng bắt nguồn xa, dòng chảy dài.

Thiền viện bên trong tiến tiền thính có treo một bức họa, người xưng“Lớn Tiếu Phật”. Vô luận từ cái hướng kia thưởng thức bức họa, Phật tướng đều liệt nhai bèn nhìn nhau cười.

Thiền viện bên trong cất chứa rất nhiều danh gia thư hoạ, thư pháp, văn vật, bao quát lừng danh trung ngoại giới hội hoạ Lĩnh Nam phái đại sư cao kiếm cha cùng chính là đồ Quan Sơn Nguyệt, có Lĩnh Nam tam đại thi gia danh xưng trần cung doãn, nổi tiếng học giả chương quá Viêm bọn người, tác phẩm của bọn hắn treo với điện đường, cung cấp du khách thưởng thức.

Ở trong viện tăng xá khách đường vách che, khắc hoa kim sức, mà thư pháp điêu khắc, cũng gặp thanh nhã. Hai độ bình phong, mỗi độ khắc bốn tranh tứ bình, thu mét phất, đổng hắn xương, Lưu dung chờ lịch đại người dấu vết, điêu khắc tinh tế. Hai năm này từ mẹ nuôi Dương thơ mẫn nơi đó hiểu rõ không Thiếu Viêm đô thị giao thiệp quan hệ, Lâm Thiên Long đứng ở một bên dù bận vẫn ung dung mà trong đám người thưởng thức muôn màu nhân sinh, tự nhiên phát hiện mấy cái hạc giữa bầy gà cùng người khác bất đồng nhân vật.

Oa, tẩu tử, hôm nay người thật nhiều ờ!” Vừa mới tại trước miếu đất trống, liền thấy rất nhiều người lui tới, bãi đỗ xe cũng ngừng nhiều loại xe con, đi vào trong miếu, càng là có qua lại không dứt biển người.
Đúng vậy a.

Hiểu Mẫn, ngươi trước tiên đem đồ vật cầm tới trên bàn đi.” Nhìn xem Bồ Tát phía trước, quỳ gối bồ đoàn bên trên thành kính cầu bái đám người, mỹ thiếu phụ giao phó.