Trong đó liên quan tới đối với thấy rõ, Huyền Tâm, thâm tình, diệu thưởng giải thích, có chút độc đáo, lệnh không hiếm thấy qua sĩ tử đều nghe ngóng thì vui.
Cái này cũng chưa tính.

Như vẻn vẹn chỉ là như vậy, bất quá chỉ là một quyển tươi mát làm người hài lòng văn xuôi thôi, chỗ mấu chốt ở chỗ, trong sách còn liệt cử rất nhiều tác giả đối với hắn giải thích thí dụ bằng chứng.
Như đối với diệu thưởng, liền liệt cử một loại tên là trà lịch sự tao nhã uống pháp.

Tác giả tựa hồ thiên vị trà, chỉ là liệt kê, liền lưu loát viết ba ngàn lời.
Từ trà khởi nguyên, hình dạng, tác dụng, tên, phẩm chất.

Lại đến chế trà dụng cụ, trà chủng loại, thu thập phương pháp, sau đó liền như thế nào pha trà, nên dùng loại nào dụng cụ, cùng với sau cùng như thế nào uống trà. Trừ những thứ này ra bên ngoài, văn trung còn kỹ càng giảng thuật trà uống cùng pha nấu, đến cuối cùng ẩn chứa ý nghĩa cùng diệu thưởng.

Ngoài ra, tác giả còn chuyên môn vì thế viết một thiên trà phú. Trà. Hương diệp, chồi non.
Mộ thơ khách, thích tăng nhà. Ép điêu bạch ngọc, thêu dệt hồng sa.
Diêu sắc vàng nhụy sắc, bát chuyển khúc trần hoa.
Dạ Hậu mời bồi Minh Nguyệt, Thần phía trước mệnh đối với ánh bình minh.

Rửa sạch cổ kim người không biết mỏi mệt, sắp tới say loạn há có thể khen.
...... Này thiên ca phú mặc dù các thức kỳ quái, nhưng đối với trà miêu tả lại làm cho tất cả mọi người đều vì đó tâm động.
Trong lúc nhất thời, toàn bộ Giang Đông chi địa, đều vang dội lên đối với trà truy phủng.

Không thiếu danh sĩ cũng bắt đầu truy cầu loại này kiểu mới pha trà chi pháp.
Thử nghĩ một phen.

Ở vào nơi núi rừng sâu xa, đứng xa nhìn quần sơn, lấy một bình thanh tuyền, sinh một đống mộc hỏa, pha một bình chính mình yêu thích trà, từ ngửi trà thanh đạm, mùi hương đậm đặc, lại đến uống trà, phẩm vị trở về cam, mồm miệng lưu lại hương khí. Làm trà rơi vào trong miệng lúc, vậy do cam chuyển ngọt, trong thoáng chốc giống như linh hồn bay tới giữa không trung, trong nháy mắt liền trộm phải Phù Sinh nửa ngày rảnh rỗi, như một giấc chiêm bao mười năm.

Đông Tấn người là thương cảm, cũng là yếu ớt.
Bọn hắn phóng khoáng không bị trói buộc, bọn hắn tiêu sái tính bền dẻo, bọn hắn ẩn cư sơn lâm, nhưng truy cứu căn bản, bất quá chỉ là nghĩ tại những chuyện này bên trong tìm được linh hồn ký thác.

Mà trà xanh xuất hiện, tại cái này thời Đông Tấn kỳ, liền phảng phất giống như tịch liêu hoang mạc trong hiện thực tìm được một khối ốc đảo.
Bọn hắn trong thoáng chốc phát hiện, nguyên lai cái này nhìn như không trọn vẹn thế giới bên trong, lại còn cất dấu như thế một chỗ hài hòa cùng yên tĩnh chi địa.

Để bọn hắn có thể tại hòa hợp trong hương trà, nhìn thấy hoa nở hoa tàn, không có mắt tai mũi lưỡi thân ý, không màu âm thanh mùi thơm sờ pháp, phảng phất giống như có thể chiếu rõ ngũ uẩn giai không, độ hết thảy Khổ Ách.

Vẻn vẹn chỉ là nhìn xem miêu tả, bọn hắn cũng đã không kịp chờ đợi muốn nếm thử. Mà tại dạng này tâm tình phía dưới, trà xanh rất nhanh liền vang dội Ngô quận, thậm chí lan tràn đến toàn bộ Dương Châu.
Trong lúc nhất thời.

Những cái kia nhìn thấy thiên văn chương này sĩ tử danh sĩ nhóm, vô luận đàm huyền luận đạo, vẫn là tụ hội nhã tụ tập, vô luận bọn hắn đang làm cái gì, bên cạnh ngoại trừ mịt mờ đàn hương bên ngoài, chính là hòa hợp hương trà. Mà kèm theo trà hưng thịnh, cái này cuốn Thấy rõ Huyền Tâm tác giả Lương Sơn Bá, cũng là tiến vào những thứ này danh sĩ trong mắt.

Tại bọn hắn nghĩ đến.
Có thể khai quật ra như thế lịch sự tao nhã trà xanh, thậm chí đối với hắn còn như thế nghiên cứu, tất nhiên là một vị lánh đời không ra ẩn sĩ. Nói không chính xác chính là một vị tiên trưởng hoặc cao tăng.

Nếu không phải như thế, rất khó có như vậy diệu thưởng Huyền Tâm.
Ai ngờ lại là Lương Sơn Bá! Tôn xước đệ tử. Gần đây tại Giang Tả chi địa danh tiếng có phần thịnh, được vinh dự Sơn Âm một trong song kiệt Lương Sơn Bá. Đây thật là để bọn hắn rất là chấn kinh.

Bởi vậy, Lương Sơn Bá chi danh lại lần nữa dương danh Chư quận, chỉ là nhưng lại nhiều một cái xưng hô: Trà thánh!
Đông Tấn người phong lưu hàm súc, nhìn như phóng khoáng không bị trói buộc, nhưng trên thực tế nhưng lại đối với thưởng thức người cực kỳ tôn sùng.

Chính như cửu phẩm quan nhân pháp, đương thời cao nhất là nhị phẩm, bởi vì nhất phẩm là Thánh Nhân chi cảnh, không người dám cùng với sóng vai.
Nhưng ngoại trừ nho Huyền chi bên ngoài.
Đang áp chế kỹ nghệ bên trên, đám sĩ tử nhưng lại có chút yêu thích phân cái cao điểm.
Chỉ nói cờ vây.

Thời kỳ tam quốc Nói phu bên trên từng dẫn Ngụy quốc Hàm Đan thuần Nghệ trải qua, bên trên có lời:“Phu cờ vây chi phẩm có chín: Một là nhập thần, hai là ngồi chiếu, ba là cụ thể, bốn là thông u, năm là dùng trí, sáu là tiểu xảo, thất viết đấu lực, bát viết như ngu, cửu viết phòng thủ vụng.

Cửu phẩm bên ngoài, nay không còn mây.” Mỗi cái phẩm cấp đều có không giống nhau cảnh giới cùng đánh giá phương pháp.
Tòng thất phẩm đấu lực " Chịu tha ngũ tử, động thì nhất định chiến, cùng địch đối nghịch, không cần hắn trí mà chuyên đấu lực ", đây là hạ lên cảnh giới.

Đến cao nhất nhất phẩm nhập thần " Biến hóa bất trắc, mà có thể tiên tri, tinh nghĩa nhập thần, không đánh mà thắng chi cờ, không cùng địch giả." đây coi là tốt nhất cảnh giới.

Bây giờ ở xây Khang phạm uông tại Cờ phẩm trung tướng Vương đạo xếp vào đệ ngũ phẩm, mà Vương đạo nhi tử vương yên ổn cùng sông bưu thì bị cùng xưng là trung hưng nhất phẩm.

Chính là lúc đó toàn bộ Giang Đông cờ vây cảnh giới tối cao cùng kỹ nghệ trình độ. Ngoài ra, chuông vanh làm Thơ phẩm, cũng là đem đứng đầu thơ làm danh sĩ xếp vào bên trên.

Trừ cái đó ra, Đông Tấn tại mỗi cái hàng ngũ đều thích sắp xếp thứ tự. Có thể đứng hàng nhất phẩm giả, đều có thể nói là đương thời Thánh Nhân.
Mà Lương Sơn Bá xem như trà sáng tạo giả, một cách tự nhiên liền bị Đông Tấn sĩ tử cùng tôn sùng giả, coi là trà thánh.

Trà chính là phong nhã chuyện.
Nếu như Lương Sơn Bá trà thánh chi danh một khi chắc chắn, từ đây nhất định đem danh dương Giang Đông, danh vọng uy long.
Đương nhiên.
Đây cũng không phải là một sớm một chiều chi công.
Bây giờ, vẻn vẹn chỉ là cất bước thôi.

...... Nhìn thấy chính mình viết Thấy rõ Huyền Tâm có thể đủ tốt bình như nước thủy triều, Lương Sơn Bá cũng liền triệt để an tâm lại.
Mỗi ngày ngoại trừ đi theo lão sư buổi sáng học tập Lạc sinh vịnh, buổi chiều học Huyền chi bên ngoài, buổi tối còn muốn trong thư phòng viết sách.

Tôn xước kể từ nhìn lời bạt, liền đối với cuốn sách này có chút mê mẩn, thường xuyên hỏi thăm Lương Sơn Bá tiến triển như thế nào.
Mặc dù hắn cũng biết, soạn sách sự tình gấp không được, nhưng thế nhưng trong lòng khẩn cấp nha.

Mỗi một cái đọc sách truy canh người, đều hận không thể tác giả có thể một đêm bản hoàn tất.
Tiếp tục như thế. Lương Sơn Bá tại cuối tháng tám lúc, cũng đã hoàn thành quyển thứ hai.

Tôn xước lập tức liền trước tiên nắm bắt tới tay bản thảo, cẩn thận phẩm định đứng lên, xem xong ngoài, lại là hô to " Ba tháng không biết vị thịt "" Dư vị kéo dài " vân vân.
Bất quá cũng may thật không có tiếp tục thúc giục Lương Sơn Bá viết sách.

Rõ ràng hắn cũng biết, Lương Sơn Bá trong khoảng thời gian này đến nay một mực cắm đầu trong thư phòng soạn sách, hẳn là buông lỏng một đoạn thời gian.
Nhưng cũng buông lỏng không được bao lâu.

Khoảng cách mùng chín tháng chín đã không xa, Lương Sơn Bá cần vì định phẩm sự tình mà làm chuẩn bị. Tôn xước cũng đã hỏi Lương Sơn Bá, dự định ở nơi nào định phẩm.
Ngô quận cùng Hội Kê đều phần thuộc Dương Châu.

Từ Đông Hán Hán Thuận đế đến nay, Dương Châu thống lĩnh sáu quận, theo thứ tự là Hội Kê, Đan Dương, Ngô quận, dự chương, Cửu Giang, Kiến Nghiệp.
Dương Châu chính là Đông Tấn đại bản doanh.
Đông Tấn thiết lập mới bắt đầu, địa bàn chỉ có Dương Châu, Kinh Châu, Giao Châu 3 cái cơ bản châu.

Lúc này Dương Châu, chiếm giữ cương vực khá lớn, cơ hồ bao dung đời sau Tô Nam, An Huy nam, An Huy bên trong, cùng với Chiết tỉnh toàn bộ, ngoài cộng thêm hậu thế đó hiện đại hoá quốc tế lớn đô thị. Đương nhiên, lúc này chỉ là một cái được xưng là Hoa Đình tiểu trấn.
Thay lời khác tới nói.

Vô luận hắn tại Ngô quận vẫn là Hội Kê, cũng sẽ là bản châu trung tâm đang xét duyệt.
Mà tôn xước sở dĩ hỏi cái này vấn đề, chính là hỏi thăm Lương Sơn Bá, phải chăng muốn trở về Hội Kê lão gia.

Lương Sơn Bá nghĩ nghĩ, vừa mới đi ra hai tháng không đến, quả thực không cần thiết trở về. Mà là Tiền Đường cùng Sơn Âm bất quá cách biệt khoảng hai trăm dặm, nếu muốn trở về, tùy thời đều có thể khởi hành.

Coi như về nhà lời nói, cũng có thể đợi đến định phẩm sau đó, tới gần cửa ải cuối năm thời điểm.
Thế là hắn tựa như là nói cho tôn sư, năm nay ngay tại Ngô quận định phẩm.
............