Mấy ngày kế tiếp, từ Thần mỗi ngày đi sớm về trễ bận rộn khai hoang chuyện.
Trong lúc đó quý tộc cũng đến đây trao đổi đồ gốm, đồng dạng muốn lưu lại một một số người hỗ trợ sửa nhà ở đổi đồ gốm, từ Thần rất sảng khoái đáp ứng, lưu lại 5 cái.

Dưới mắt có lưới đánh cá, cơ hồ mỗi ngày đều có thể bắt được mấy chục thậm chí trên trăm cân cá, lại thêm củ khoai tài nguyên phong phú, dưới mắt cũng không thiếu đồ ăn, hoàn toàn nuôi được một chi khổng lồ kiến trúc đội ngũ.
Hắn dưới mắt thiếu chính là người cùng thời gian.

Những bộ lạc này nguyện ý dùng lao động đổi đồ gốm, trên thực tế cũng là cho hắn giúp một đại ân.
Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là ba tộc đồ gốm đối với mấy cái này bộ lạc có đầy đủ sức hấp dẫn.

Ba tộc một đám thợ săn bây giờ đã triệt để si mê bắt cá, mỗi ngày khiêng lưới đánh cá đi ra ngoài, trên cơ bản nửa ngày thời gian liền có thể lộng không thiếu cá lớn trở về, đương nhiên, cơ hồ mỗi ngày trở về lưới đánh cá cũng là phá, bởi vậy từ Thần cũng không thể không thừa dịp bận rộn nhàn rỗi thời gian dạy bọn họ kết lưới bổ lưới.

Một đám thợ săn trở về sớm, từ Thần tự nhiên cũng không thể để bọn hắn nhàn rỗi, buổi sáng bắt cá, buổi chiều liền đi theo đi thanh lý phòng cháy mang.

Mà đang ăn qua mỹ vị cá viên cùng lát cá sống hai loại cùng người khác bất đồng đồ ăn sau đó, tất cả mọi người đều cực độ thích cái này hai đạo mỹ thực.
Tại diệp cùng từ Thần dưới sự chỉ đạo, một đám nữ nhân học xong chế tác cá viên cùng lát cá.

Thế là mỗi lúc trời tối tất cả mọi người đều có thể ăn no nê thịt cá thịnh yến.

Mặc dù rượu cồn kháng tính cơ hồ là linh, nhưng dùng dây leo rượu trái cây tao ướp gia vị qua lát cá sống mỹ vị lại làm cho một đám nam nhân muốn ngừng mà không được, mỗi lúc trời tối tất cả mọi người vẫn sẽ tranh đoạt muốn ăn mấy ngụm, ăn xong tự nhiên là một mảnh chóng mặt, kháng tính tốt hứng thú tăng nhiều, thừa dịp tửu hứng thổi ngưu bức, cũng có tình thú tăng nhiều, lẩm bẩm hướng nữ nhân tỏ tình yêu cầu hoan hảo, được đáp lại sau đó tự nhiên là lẫn nhau sờ lấy cái mông vào động khoái hoạt.

Các nữ nhân ăn uống no đủ trấn an được một đám nam nhân, vẫn như cũ sẽ vây quanh lò sưởi kéo sợi dệt vải.
Từ Thần thì hối lang không biết mỏi mệt tiếp tục huấn luyện hai đầu sói con, huấn luyện đến sau khi trời tối, nếu như hôm nay có chút ý nghĩ cùng thu hoạch, liền sẽ viết một chút nhật ký.

Bây giờ sơn động trên vách động, đã lít nha lít nhít đã viết mấy trăm chữ, không chỉ có căn cứ vào thường ngày dùng từ phát minh chữ, tỉ như ngày, nguyệt, tinh, núi, thủy, thạch, thổ, hỏa, mộc, quả chờ cơ sở văn tự, còn có đại lượng là hắn sáng tạo cái mới ngôn ngữ văn tự.

Trừ ra những thứ này đơn độc đơn giản văn tự, có đôi khi hắn còn biết dùng một câu nói đơn giản tới ghi chép đã làm chuyện, trọng yếu còn có thể ở phía sau ghi chép bên trên thời gian.

Trừ ra văn tự, hắn còn tại trên vách động viết xuống đơn giản một chút phép cộng trừ tính toán, trong đó còn có chút là diệp viết lên, mặt khác hắn trước mấy ngày còn viết bảng cửu chương bày tỏ, nhưng bởi vì quá khó hiểu, đơn giản dạy Diệp kỷ lần, nàng cũng chỉ có thể tính tới năm thừa năm, càng khó cũng không có biện pháp.

Sở dĩ muốn dạy phép nhân, là bởi vì cùng ô tộc mộc răng tộc hai lần giao dịch để cho hắn có một loại thổ huyết mà ch.ết xúc động, hắn không hi vọng ba tộc về sau cũng một mực như thế ngu xuẩn tiếp, bằng không thì bất lợi cho hắn sau này vương đồ bá nghiệp.

Trừ ra văn tự cùng tính toán, trên vách động còn có lưỡng phó đồ hình.
Một bộ là nguyệt tương đồ, bây giờ diệp đã có thể hoàn chỉnh xem hiểu, hơn nữa căn cứ vào mỗi ngày mặt trăng biến hóa tới suy tính thời gian.

Một cái khác bức nhưng là một bộ đơn giản địa đồ, vẽ là ba tộc cùng ô tộc vùng này sơn thủy phân bố cùng mấy cái tộc quần đại khái vị trí.
Dưới mắt cái này 6 cái bộ lạc đều phân bố tại sông lớn bờ bắc một mảng lớn sơn lĩnh lòng chảo sông khu vực.

Ô tộc vị trí ở giữa, hướng về bắc là ba tộc, hướng tây là mộc răng tộc, hướng về Đông Nam sông lớn hạ du một ngày đường trình là Hồ tộc, quý tộc cùng Thương tộc tại tây nam phương hướng càng xa một chút vị trí, chỉnh thể khu vực sinh hoạt ngang dọc sẽ không vượt qua 50km.

Căn cứ vào tại vu chủ trên đại hội hiểu rõ cùng gần nhất cùng ô tộc mộc răng tộc giao lưu đến xem, thuận sông lớn càng hướng xuống, địa thế lại càng phát ra khoát, thế núi cũng biến thành càng ngày càng nhẹ nhàng.

Bởi vậy từ Thần ngờ tới ba tộc cùng ô tộc sinh hoạt phiến khu vực này giới tại bình nguyên cùng đại sơn ở giữa, thuận sông hướng xuống đoán chừng vài trăm dặm sau đó chính là dải đất bình nguyên.
Bất quá những thứ này nói đến quá xa.

Dưới mắt hắn tương tác phạm vi còn bị hạn chế đang qua lại một ngày thời gian bán kính bên trong, thậm chí nói bọn hắn chủ yếu phạm vi hoạt động là hạn chế tại sông lớn hướng Đông Nam đơn hướng bãi sông phiến khu vực này phạm vi, đến nỗi phương tây phương bắc cũng là càng lớn núi, bên trong có hay không bộ lạc không biết, nhưng địa thế càng thêm nguy hiểm phức tạp, đối với ba tộc tới nói, căn bản liền sẽ không đi tìm tòi.

Mà theo trên vách động văn tự con số đồ hình càng ngày càng nhiều, vách đá này chậm rãi tại tất cả tộc nhân trong mắt đều trở nên càng ngày càng thần bí.
Tất cả mọi người bây giờ nhìn mặt này vách động, đều bất tri bất giác có một loại kính sợ cảm giác.

Chủ yếu là những thứ này rậm rạp chằng chịt văn tự, con số cùng đồ hình nhìn quá mức khó hiểu phức tạp, nhìn nhiều vài lần liền sẽ hoa mắt chóng mặt.

Thậm chí tại mẫu ba xem ra, từ Thần lưu lại những vật này, so với Đại Vu cư trú trên sơn động thần bí đồ án ký hiệu càng thêm thần bí cùng trọng yếu.

Nàng hàng năm đều biết dẫn người đi ô tộc tham gia hai lần tụ hội, một lần là mùa thu phù thủy đại hội, một lần là mùa xuân nguyên nhân mẫu tế tự.
Mà Đại Vu trước đây vẫn luôn là nàng kính trọng nhất thậm chí sợ người.

Thẳng đến từ Thần xuất hiện, đặc biệt là lần này phù thủy đại hội sau đó, nàng không chỉ đối ô tộc bắt đầu bất mãn, đối với Đại Vu cũng ẩn ẩn có chút bất mãn.

Trí tuệ mà công chính Đại Vu, vậy mà cũng sẽ không từ Thần phát minh đồ vật, hơn nữa nàng còn kiên trì không chịu thừa nhận từ Thần vu thân phận.

Mặc dù mẫu ba không quá nguyện ý thừa nhận mình ý nghĩ, tựa hồ dạng này sẽ khinh nhờn thần minh thậm chí cho ba tộc mang đến tai hoạ, nhưng đích đích xác xác trong lòng đã có một chút vết rách, hơn nữa không cách nào lấp đầy.

Chính là bởi vì loại tâm lý này biến hóa, nàng càng ngày càng tin tưởng vững chắc từ Thần là nhận được Thần Linh trợ giúp mới sống lại, hơn nữa nhận được thần minh chỉ dẫn đến giúp đỡ ba tộc.
Bởi vậy tại trước mấy ngày từ Thần cùng diệp ngủ cả đêm chuyện phát sinh sau đó.

Trong tộc trưởng thành nữ nhân trong lòng bắt đầu tràn ngập một cỗ không cách nào miêu tả bầu không khí.
Dựa theo tộc đàn quy củ, loại chuyện này là không cho phép phát sinh.

Diệp Bình ngày cùng mẫu ba cùng với một đám mang hài tử nữ nhân ngủ ở cùng một chỗ, cùng có giao phối quyền trưởng thành giữa nam nữ là hoàn toàn tách ra, mà từ Thần cùng cổ, nâng những thứ này nửa thành năm nam nhân, thì ngủ ở mẫu ba đám người cạnh ngoài, cách một đám trưởng thành nam nữ còn muốn gần một chút.

Nhưng hôm nay tất cả mọi người có chút say, sớm chìm vào giấc ngủ, từ Thần ôm diệp đi vào lúc ngủ, mấy cái bận rộn người phụ nữ có thai cũng không chú ý tới, thẳng đến hừng đông mới phát hiện chuyện này.

Sự tình sau khi phát sinh, mẫu ba cùng một đám trưởng thành nữ nhân ở cảm thấy có chút khó giải quyết đồng thời, nhưng lại ngầm hiểu lẫn nhau cũng không có đâm thủng chuyện này.

Bởi vì một khi đâm thủng, từ Thần nhất định phải tiếp nhận bộ lạc trừng phạt, hoặc là khu trục, hoặc là đưa đi cái khác bộ lạc trao đổi trở về một cái tuổi xấp xỉ nam nhân.
Nhưng bây giờ ai cam lòng đuổi từ Thần rời đi đâu?

Chớ nói bọn hắn không đuổi, mấy cái khác bộ lạc còn ước gì từ Thần rời đi ba tộc, chỉ cần ba tộc mở miệng nói muốn đổi người, khác 4 cái bộ lạc sẽ đoạt đem hắn đón về.

Tại ba tộc sinh tồn và lợi ích trước mặt, mẫu ba bọn người tình nguyện tiếp nhận cái này nhìn như bất luân kết cục, thà bị phá hư tộc đàn tương truyền cổ lão quy củ.

Mà sở dĩ các nàng có thể tiếp nhận cùng thừa nhận mấy món này chuyện, đó là bởi vì theo mẹ ba mẫu thân đến Thần cùng diệp thế hệ này, đã sinh sôi đến đời thứ tư người, kì thực quan hệ máu mủ đã vô cùng đạm bạc.

Nếu là ba tộc cũng khá lớn, giống ô tộc lớn như vậy, bộ lạc nội bộ đã phân tán trở thành hơn mười cái gia tộc, kỳ thực đã bắt đầu nội bộ thông hôn, chỉ là bọn hắn cũng không hề hoàn toàn thoát ly bộ lạc giống ba tộc độc lập tìm kiếm gia viên sinh hoạt mà thôi.

Bằng không giống ô tộc lớn như thế bộ lạc, bốn phía căn bản là cũng không đủ ngoại tộc nam tử tiến hành hôn phối.
Dựa theo cổ lão truyền thống, mẫu hệ đời thứ ba bên trong người thân không cho phép thông hôn.
Mà Thần cùng diệp đã vượt qua thời gian này cùng huyết thống giới hạn.

Hai người nếu là thật có thể hôn phối, như vậy ba tộc cũng có thể cùng ô tộc nội bộ một dạng, một lần nữa phân liệt một cái mới gia tộc, sau đó tiếp tục tạo thành một cái thống nhất bộ lạc sinh sôi sinh tồn.
Từ Thần tự nhiên không biết mẫu ba cùng một đám nữ nhân ý nghĩ.

Hắn chỉ muốn làm một cái yên lặng nguyên thủy nhà phát minh, sắp đặt chính mình nhất thống Cửu Châu to lớn kế hoạch.
Bởi vậy nhật ký chiếu nhớ, rượu trái cây chiếu ăn, mảy may đều không đem chuyện này để ở trong lòng.

Kể từ tham gia phù thủy đại hội trở về, hắn trên cơ bản đoạn mất tìm một cái mẫu dã nhân làm lão bà dự định, một lòng một dạ bắt đầu làm xây dựng, cố gắng vì nhân loại văn minh thăng cấp góp một viên gạch.

Rượu, đây là trước mấy ngày mới phát minh một chữ, bên trái là thủy, bên phải là hũ sành tổ hợp tượng hình đồ án.

Mặt khác học xong kết lưới bắt cá sau đó, tộc nhân lại lần lượt học xong lưới, cá viên cùng đồ biển này một ít mới chữ từ, mà tại trong công trường sinh hoạt giao lưu, ô tộc, mộc răng tộc cùng Hồ tộc người cũng lần lượt học xong những thứ này mới chữ từ.

Đây là một loại khuếch tán tính chất văn hóa truyền bá.

Văn minh nhân loại chính là thông qua giữa loại giữa hai bên này giao lưu cùng học tập, Chậm rãi tạo thành càng rộng khắp hơn ngôn ngữ và văn tự thể hệ, tiếp đó dựa vào những thứ này giống nhau ngôn ngữ văn tự giao lưu tạo thành loại cỡ càng lớn hơn bộ lạc quần thể cảm giác đồng ý, cuối cùng những bộ lạc này cùng quần thể liền sẽ chậm rãi dung hợp trở thành một loại cao cấp hơn văn minh kiểu mới.

Cho nên, ngôn ngữ và văn tự, chính là nhân loại trừ ra quan hệ máu mủ bên ngoài, trọng yếu nhất truyền thừa, chờ đạt đến kích thước nhất định cùng độ cao sau đó, liền sẽ siêu việt huyết thống trở thành một loại rộng rãi chủng tộc cảm giác đồng ý.

Bất quá muốn đạt tới loại tình trạng này, còn cần dựa vào ngôn ngữ và văn tự, tạo thành một loại thành thục hệ tư tưởng.
Tỉ như cổ lão chuyện thần thoại xưa truyền thừa, thần minh thể hệ sáng tạo, đối với thiên địa tự nhiên nhận thức các loại.

Cũng tỷ như Hoa Hạ truyền thừa, từ viễn cổ thần thoại đến trăm nhà đua tiếng lại đến nho học trở thành phong kiến vương triều thống trị tư tưởng, hắn hạch tâm thực chất chính là liên quan tới đạo đức truy cầu cùng tán đồng.
Quá trình này dài đằng đẵng.

Nhưng truy căn tố nguyên loại truyền thừa này hạch tâm, có thể liền cùng cổ xưa nhất Thái Cực Bát Quái dịch kinh mấy người những thứ này còn không có văn tự thời kì cũng đã bắt đầu xuất hiện cùng hình thành nguyên thủy lý luận có liên quan.
Dùng văn tái đạo.

Có văn tự, liền có thể đi trình bày, giảng giải cùng ghi chép những lý luận này tạo thành một loại hệ tư tưởng, đi qua truyền bá, tiếp đó thu được đông đảo tán đồng, một cái nắm giữ đông đảo tư tưởng nhận đồng quần thể, tự nhiên sẽ tạo thành một loại siêu việt liên hệ máu mủ tạo thành càng thêm rộng rãi xã hội kết cấu.

Vì vậy đối với sáng tạo văn tự, từ Thần là phi thường nghiêm túc.

Đối với xoa dây thừng biên giỏ làm gốm dệt vải những thứ này bên ngoài có thể thấy được tính kỹ thuật truyền bá, hắn càng coi trọng ngôn ngữ văn tự ở trên giao lưu mang tới tiện lợi cùng dùng cái này hình thành văn hóa tán đồng.

Theo ô tộc cùng mộc răng tộc, Hồ tộc, quý tộc những thứ này lưu lại làm giúp dã nhân đem từ ba tộc học được tân ngữ lời văn tự mang về, từ Thần dám tin tưởng về sau mấy cái bộ lạc ở giữa giao lưu hội càng ngày càng thông thuận.