Tu Di Sơn hỏi trong cung, Chuẩn Đề ngồi ngay ngắn thất bảo lá cây ngưng kết đài sen, nở rộ bảy sắc quang hoa, khuôn mặt gầy guộc, tang thương trong ánh mắt lộ ra vô biên trí tuệ, thấy rõ hết thảy, ở này trước mắt, vạn vật không chỗ nào che giấu.

Đôi tay vung lên, hiện ra một pháp bảo tới, này pháp bảo giống như cột cờ, toàn thân đen nhánh. Tiếp dẫn cầm pháp bảo triển khai. Này pháp bảo tức khắc hóa thành tám côn lá cờ lập với hỏi cung trên không, này lá cờ hảo sinh cổ quái, kia mặt cờ phiêu phiêu, có tám đại tiên thiên sinh linh chi tướng hiện ra trong đó.

Chuẩn Đề cười nói: “Sư huynh, hiện giờ Bát Bộ Thiên Long toàn bộ đến đây, Phật môn công đức cự bảo Bát Bộ Thiên Long kỳ đã là viên mãn, ta Phật môn rầm rộ hiện ra đã hiện a!”

Hiển nhiên Chuẩn Đề thánh nhân cũng là lòng tràn đầy vui mừng, hết sức vui mừng, sau đầu cầu vồng vòng tròn lượn lờ, chiếu rọi thế giới vô biên, vô biên chúng sinh kính ngưỡng, sôi nổi quy y, tán thưởng Chư Phật vô lượng từ bi, vô lượng uy đức.

Tiếp dẫn đại hỉ: “Vô lượng thọ Phật, sư đệ lời nói cực kỳ!”
Chuẩn Đề đôi tay hợp lại, nói: “Hợp!”

Bát Bộ Thiên Long kỳ nội này Bát Bộ Thiên Long hộ pháp hóa thành tám đạo lưu quang lọt vào Tu Di Sơn chung quanh, trong khoảng thời gian ngắn Tu Di Sơn tường vân từng trận, Vân Quang xông lên, lại có Phạn âm đại tác phẩm, đàn hương lượn lờ, lại có kim quang củng xá lợi, Thụy Khí dũng kim liên. Bát Bộ Thiên Long như ẩn như hiện, ngồi ngay ngắn đài sen, một đám cầm trong tay hộ pháp Thần Khí, quay chung quanh Tu Di Sơn xoay tròn, không ngừng tụng kinh thêm vào.

Chuẩn Đề vì Phật môn rầm rộ, luyện chế Bát Bộ Thiên Long kỳ, đại lực độ hóa Hồng Hoang sinh linh. Hồng Hoang viễn cổ là lúc, có long, dạ xoa, Càn thát bà, Garuda, khẩn kia la, ma già chờ bẩm sinh sinh linh, thần thông vô biên, tàn sát bừa bãi thiên địa, bị tiếp dẫn Chuẩn Đề độ hóa. Sau Chuẩn Đề từ biển máu độ hóa A Tu La chúng, lần này vu yêu đại chiến, Yêu tộc Thiên Đình bị đuổi hạ Thiên Đình bảo tọa, lại độ hóa Thiên Đình Yêu tộc, rốt cuộc viên mãn Bát Bộ Thiên Long hộ pháp. Hiện giờ này Bát Bộ Thiên Long liền trở thành phương tây Phật môn tám bộ hộ pháp, bảo vệ Phật môn hàng tỉ đệ tử.

Chuẩn Đề lấy ra hồ lô, nhìn chính mình thu thập tới hàng tỉ Vu tộc tinh huyết cùng vu khí, thở dài: “Bàn Cổ đại thần tinh huyết, hiện giờ liền quay về Hồng Hoang đại địa, lệnh người thở dài không mình!”

Tiếp dẫn kinh ngạc nói: “Không biết sư đệ thu thập này đó Vu tộc tinh huyết, có gì sử dụng? Ta Phật môn có kim cương bất hoại pháp môn, gì dùng này đó tinh huyết tới luyện thể, uổng bị một phen nhân quả.”
Chuẩn Đề cười nói: “Sư đệ đều có diệu dụng!”

Nói xong, Chuẩn Đề lấy ra bồ đề thánh thụ thu thập tới Canh Kim luyện chế bốn căn cờ côn, hướng tiếp dẫn muốn tới đài sen, này đó đài sen là tiếp dẫn ở tám công đức trì nội tỉ mỉ đào tạo, hiện giờ bị Chuẩn Đề dùng để luyện chế cờ mặt.

Tiếp theo, Chuẩn Đề ở bốn đem cờ trên mặt, phân biệt khắc hoạ thượng tứ đại kim cương hình tượng, sáu trượng kim thân, mặt như Tử Hà, miệng khổng lồ răng nanh, hoa sen thác đủ khởi tường vân; ba đầu sáu tay cầm vũ khí sắc bén, trong tay Hàng Ma xử một cây. Lúc sau, đem này để vào bảo đỉnh trung, lại đem kia tam phân đại công đức phân biệt đánh vào, không ngừng rèn luyện nóng chảy, như thế, trăm ngày lúc sau, một trận kim quang lúc sau, tứ phía kỳ cờ từ bảo đỉnh trung bay ra.

Nhìn trước mắt phập phềnh bốn căn kỳ cờ, Chuẩn Đề đôi tay vừa động, bãi một đại trận, chỉ thấy trận nội sương trắng quấn quanh, sau đó liền đem hồ lô để vào trong trận, hồ lô vào trận, hàng tỉ Vu tộc tinh huyết cùng vu khí phiêu dật mà ra. Kia bốn căn kỳ cờ một trận đại động, lập loè không thôi, khắc hoạ với mặt cờ thượng tứ đại kim cương chân thân kim quang đại diệu, không ngừng hấp thu hàng tỉ Vu tộc tinh huyết cùng vu khí.

Đãi hoàn toàn đem hàng tỉ Vu tộc tinh huyết cùng vu khí hấp thu, chỉ sợ không cái trăm năm không thành, thấy thế, Chuẩn Đề dùng đại - pháp lực đem tứ phía kim cương kỳ cờ ẩn, nhậm này hấp thu Vu tộc tinh huyết cùng vu khí.

Hiện giờ sự đã an bài thỏa đáng, Chuẩn Đề liền cân nhắc đem Bất Chu sơn trụ trời này chưa từng ít có linh tài luyện chế thành chấn động cổ thước nay pháp bảo, nghĩ tới nghĩ lui, này nửa thanh trụ trời vì Bàn Cổ cột sống biến thành, trời sinh liền có dày nặng uy áp, huống hồ là khoáng thạch chi thân, nhất trầm trọng, pha hợp uy áp dày nặng chi đức, cho nên Chuẩn Đề liền nảy lòng tham, như muốn lớn nhất tác dụng chém ra tới, liền tuyển định bảo ấn vì hình, bắt đầu luyện chế, này ấn luyện chế hoàn thành, Chuẩn Đề có trọng dụng.

Nữ Oa nương nương vì nhân tộc thánh mẫu, lão tử làm người giáo giáo chủ, Lư Thánh chính là Nhân tộc thánh sư, Nhân tộc bái ngô chờ ba người, về sau khả năng còn sẽ có Nguyên Thủy Thiên Tôn cùng Thông Thiên giáo chủ. Lão tử làm người giáo giáo chủ, đem Nhân tộc khí vận cấp chiếm đi quá nhiều. Chính mình hẳn là nghĩ cách làm Phật môn đa phần chút khí vận.

Người chỉ bảo thống, Nhân Hoàng? Đúng rồi, Nhân Hoàng, lão tử lập Nhân Hoàng, chiếm cứ Nhân tộc chính thống, vô luận về sau nào một giáo giáo hóa Nhân tộc, người giáo trước sau không ngã, đúng là như thế. Tuy rằng Không Động khắc ở ta trên tay, nhưng Nhân Hoàng ta khẳng định lập không thành, nhưng phân điểm nhi công đức vẫn là có thể. Chính mình có thể lợi dụng này nửa thanh trụ trời tới luyện chế một hậu thiên chí bảo, một phương diện trấn áp Nhân tộc khí vận, mặt khác một phương diện, cũng có thể vì Phật môn đưa tới một ít Nhân tộc khí vận, lớn mạnh Phật môn.

Thánh nhân luyện chế bảo vật, từ trước đến nay là thuận theo thiên cơ, đều tham chiếu thiên cơ biến hóa vận chuyển, nhất cử nhất động tất cả đều đựng vô cùng huyền diệu. Lấy Hồng Hoang thiên địa vì hoả lò, một ngày mà âm dương nhị khí mà tân than, ở hắc bạch nhị sắc Âm Dương Đạo hỏa trung, vạn trượng cao thấp nửa thanh ngọn núi bị chậm rãi bỏng rát ra vô số tạp chất cùng phế vật, chỉ còn lại có đựng Bàn Cổ ý chí cùng cột sống tinh hoa bộ phận.

Nhưng thấy Tu Di Sơn hỏi cung sau điện luyện bảo trong nhà, toàn bộ điện các dựa theo trời tròn đất vuông cách thức kiến tạo, trên đỉnh lưu ra một hình tròn khung đỉnh, vô lượng thanh chiếu sáng triệt phô rải, mặt đất có bạch ngọc vì gạch phô liền.

Bốn phía vách tường vô số thần bí đường cong phác hoạ, ánh sao điểm điểm, ánh mặt trời xán xán, diễn biến mưa gió lôi điện, vô cùng tự nhiên tạo hóa thần kỳ chi cảnh. Mặt ngoài hào quang thỉnh thoảng tán mà ra, quang màng lúc ẩn lúc hiện, đây là các loại cấm chế, gần nhất sợ bị ngoại giới quấy nhiễu, ảnh hưởng luyện chế quá trình; thứ hai cũng tránh cho bảo vật luyện chế quá trình sinh một ít ngoài ý muốn.

Mặt đất có tám căn ngọc trụ cùng một tòa đài cao cấu thành Cửu Cung trận thế; vì Càn cung, khảm cung, cấn cung, chấn cung, trung cung, tốn cung, li cung, Khôn cung, đoái cung. Trong đó, Càn, khảm, cấn, chấn thuộc bốn dương cung, tốn, ly, Khôn, đoái thuộc bốn âm cung, hơn nữa trung cung cộng vì cửu cung.

Cửu cung giả, tức nhị bốn vì vai, sáu tám vì đủ, tả tam hữu bảy, mang chín lí một, năm ở giữa ương. Trình “Giếng” hình chữ hoa cắt ra toàn bộ mặt đất, mà thất bảo tường đài vào chỗ với “Giếng” tự bối vây quanh cái kia “Khẩu” trung, chiếm cứ trung cung địa thế.

Chuẩn Đề thất bảo diệu thụ một xoát, một cổ hỗn độn sắc khí lưu từ thất bảo diệu thụ, quấn quanh xoay quanh gian, phân hoá thành hắc bạch nhị sắc, hóa thành tối sầm bạch song ngư hình ảnh, tức Thái Cực Đồ hình, hai viên cá mắt, phụt lên ngọn lửa, hoặc bạch hoặc hắc, hừng hực liệt hỏa, bùm bùm, một kim quang xán xán loại nhỏ ngọn núi nổi tại ngọn lửa phía trên.

Mắt thấy ở ngọn lửa yên khí lượn lờ gian, hư không ánh sáng vặn vẹo, bắt đầu xuất hiện cùng loại hải thị thận lâu phiêu động tranh cảnh, ngọn núi bắt đầu xuất hiện mềm hoá dấu hiệu, nhắm mắt cầm trong tay bảo thụ Chuẩn Đề lúc này đôi tay mười ngón bay lộn, khổng tước xòe đuôi luân chuyển, đạo đạo nghiệp hỏa bắn ra mà ra, ở trên hư không phía trên ngưng tụ linh khí, hóa thành từng miếng quanh thân kim sắc ti võng lúc ẩn lúc hiện bùa chú, hình chữ nhật bộ dáng, ba tấc lớn nhỏ, tạo sắp hàng, quay chung quanh trụ kia tòa tiểu ngọn núi.

Chuẩn Đề một xoát thất bảo diệu thụ, hỗn độn dòng khí giống như mà tuyền phun trào mà ra, ngọn lửa đại trướng, hét lớn một tiếng, “Ngưng!” Vô số bùa chú giống như đêm điểu về rừng, sôi nổi bay đến tiểu ngọn núi phía trên, một trận quang mang hiện lên, không thấy bóng dáng. Chỉ thấy ngọn núi bộ dáng bắt đầu chậm rãi biến hóa.

Cuối cùng hiện ra ở Chuẩn Đề trước mặt chính là đầy đất mặt trình hình tứ phương con dấu bộ dáng đồ vật, Chuẩn Đề một phách trán, đỉnh đầu ba thước chỗ cao bay ra một đạo kim sắc dòng khí, ngay lập tức chi gian hóa thành mẫu điền lớn nhỏ kim hoàng Khánh Vân, tam đóa mờ mịt bạch liên chìm nổi lắc lư, đạo đạo trắng sữa tiên quang bắn nhanh, ở Chuẩn Đề trước mặt đạo đạo tiên quang tia tuyến thông đồng, tạo thành thượng cổ thần văn “Thiên địa” hai chữ, bạc câu tranh sắt, khí thế bàng bạc, uy thế áp người, giống như hoàng giả chi khí, cường chủ chi uy.

Này tự phù hóa thành hơi mỏng một tầng lưu quang tranh vẽ lao thẳng tới con dấu cái đáy, một trận chói mắt kim quang qua đi, cái đáy dần hiện ra “Thiên địa” hai chữ, sinh động như thật, đều có một cổ nói không rõ hơi thở quanh quẩn, làm người nhìn thôi đã thấy sợ.

Chuẩn Đề duỗi tay bắn ra, Lư Thánh chín hoa trượng thác tay trái, theo tiếng mà nhập.
Chuẩn Đề ngôn nói: “Thỉnh đạo hữu cũng ra một phần lực!”

Lư Thánh phong thần tuấn lãng, ngũ hành tuần hoàn, lưu sướng tự nhiên, khí thế bàng bạc, lấy ra Không Động ấn, cười nói: “Ha hả, đạo hữu luyện chế chí bảo, bần đạo tự nhiên tương trợ cũng!” Miệng thơm một khai, một ngụm Kim Xán xán nguyên khí phụt lên đến tay phải trung Không Động in lại mặt, Không Động in lại bí phù lưu quang lóng lánh, ầm ầm vang lên, phát ra chín điều ánh sáng bảy màu, cấu kết biến hóa, hóa thành chín điều giương nanh múa vuốt rồng bay, long tương chạm vào, long đuôi đều đều tách ra, cằm hạ có long châu, tinh oánh dịch thấu, rồng ngâm từng trận, rung đùi đắc ý, xoay quanh một lát, phi rơi xuống, đem con dấu thượng nửa bộ phận xác định củng cố xuống dưới, chỉ thấy chín điều thần long chiếm cứ con dấu phía trên, chín tương hướng, trung ương quay chung quanh một đầu mối then chốt, chín con rồng đuôi chạm đến bốn phía bên cạnh.

Khung đỉnh thiên quan mở rộng ra, từng đợt từng đợt ánh nắng huy sái lạc, chiếu rọi ở kim quang rạng rỡ long lân thượng, nhuộm đẫm ra một trận cầu vồng vựng quang, mỹ lệ sáng lạn, mê say tâm thần.

Một trận tận trời bảo quang nhắm thẳng lộ ra không trung khai khổng khung đỉnh mà đi, lại ở kia nhìn như không có gì ngăn cản địa phương bị một thanh triệt thấu tịnh viên quang kính mặt ngăn trở, kích khởi một trận lưu quang khắp nơi bơi lội, toàn bộ bình tĩnh khung đỉnh trong khoảng thời gian ngắn diễm hà tốt tươi, quang huy lóng lánh.

Này phương bảo ấn thấy chính mình xuất thế lần đầu tiên hiển lộ uy thế, hướng thiên địa tuyên cáo chính mình ra đời thời điểm, khí thế bị một khung đỉnh ngăn cản, tựa hồ kinh giận không thôi, chiếm cứ bảo ấn Cửu Long phía trên hiện lên chín điều cự long hư giống, mưa bụi che lấp, bạch khí tràn ngập, rung trời rồng ngâm vang lên, liền phải lập tức giải tán, xé nát kia trương tinh mạc.

Không ngờ Chuẩn Đề trường bào phất một cái, tức khắc phong khinh vân đạm, chín điều thần long không cam lòng gào rống mà hồi. Một phương ba tấc bảo khắc ở Chuẩn Đề lòng bàn tay quay tròn chuyển cái không ngừng, tường vân tụ lại, bảo vệ quanh mình, đầy trời Thụy Khí tùy thân, thật là Phật môn diệu vật, Tu Di thần bảo.

Chuẩn Đề thêm vào xong trời đất này ấn, lại đem ở phía trước đoạt được bộ phận công đức thêm ở trên đó, về sau theo này ấn làm Nhân tộc thủ lĩnh tín vật, trấn áp Nhân tộc khí vận, sẽ có nhiều hơn công đức tiến vào, trở thành hậu thiên công đức cự bảo.

Vốn dĩ Không Động ấn vì nhân tộc chí bảo, chính là Lư Thánh đã đem Không Động ấn luyện hóa, hơn nữa phát hiện này Không Động ấn còn cùng chính mình chứng đạo có quan hệ, không thể đem nó đưa cho Nhân tộc làm trấn áp khí vận chi dùng, cho nên Chuẩn Đề liền lấy Không Động ấn nội một bộ phận trong thiên địa mênh mông cuồn cuộn tử vi hoàng khí, kết hợp Bất Chu sơn trụ trời, lợi dụng sao trời chi lực, luyện ra thiên địa ấn, lấy làm Nhân tộc ngôi vị hoàng đế chi tín vật, trấn áp Cửu Châu Nhân tộc khí vận.

Tiếp dẫn nhìn đến Chuẩn Đề lợi dụng Bất Chu sơn trụ trời luyện chế thiên địa ấn sau, nhưng thấy Tường Quang nở rộ, mây tía lượn lờ, Cửu Long chiếm cứ, khí thế uy mãnh, dày nặng **, không vì phàm vật. Thiên địa ấn nháy mắt tuôn ra loá mắt kim quang, tầng tầng quầng sáng trung, từng đạo yên khí bốc lên, lượn lờ gian Bàn Cổ hư ảnh xuất hiện, vô thượng uy áp chợt lóe lướt qua, điện khắc đá lấy lửa gian, thể hiện rồi ngã xuống vì Bất Chu sơn quá trình. Một lát, một tòa lúc trước hoàn hảo không tổn hao gì Bất Chu sơn hư ảnh ngang qua ở thiên địa in lại không, theo sau hóa thành một tòa tiểu ngọn núi, phi rơi xuống Chuẩn Đề trong tay.

Tiếp dẫn rất là tán thưởng, nói: “Sư đệ luyện khí trình độ thật là càng ngày càng thần diệu.”
Chuẩn Đề nói: “Ha hả, thỉnh sư huynh cũng ra một phần lực!”
Tiếp dẫn nói: “Vi huynh liền bêu xấu!”

Tiếp dẫn vung tay lên, mười hai Công Đức Kim Liên bay ra, quay tròn xoay tròn gian, tấn trướng đại, treo cao trên núi không, đại phóng mười hai sắc lưu li bảo quang, hội tụ vì Phật môn ‘ vạn ’ hình ký hiệu, nổi tại thế giới Tây Phương cực lạc trên không, hội tụ hàng tỉ năm Phật môn niệm lực hương khói. ‘ vạn ’ đại phóng bạch quang, diễm quang bên trong che phủ tịnh thổ hiện hóa, vô lượng phật đà, Bồ Tát, La Hán, kim cương, ưu bà di, ưu bà nhét ở trong đó niệm kinh tụng Phật, mỗi người tâm kiền chí thành, bảo tương **, nhìn thôi đã thấy sợ.

Tiếp dẫn năm hoa phất trần phất một cái, “Điền” hình ký hiệu hóa thành một đạo kim quang rơi vào thiên địa ấn trung, thiên địa ấn chịu tiếp dẫn mười hai Công Đức Kim Liên lập giáo công đức thêm vào sau, khí thế càng thấy tối nghĩa.

Tiếp dẫn nói: “Này ấn kinh ta thánh nhân thêm vào, về sau làm Nhân tộc Nhân tộc ngôi vị hoàng đế chi tín vật, trấn áp Cửu Châu Nhân tộc khí vận, vì nhân tộc công đức Thần Khí, uy lực không thua ta chờ thánh nhân chứng đạo pháp bảo.”
Chuẩn Đề cười nói: “Đa tạ sư huynh!”

Chuẩn Đề thâm ý mà nhìn hạ Lư Thánh, người sau hiểu ý, niệm lực tiến vào thiên địa ấn, thực mau liền đem thiên địa ấn luyện hóa, chỉ thấy kia thiên địa in lại chín điều kim long bay ra, hướng tới Lư Thánh bay một vòng, sau đó lại bay trở về đến thiên địa in lại, thiên địa in lại kim quang lấp lánh, càng hơn từ trước. Một cổ tử vi hoàng khí từ Không Động ấn bay ra, tiến vào Lư Thánh nguyên thần sau, lại bay ra Lư Thánh nguyên thần, bay đến giữa không trung thiên địa ấn trung, cuối cùng trở lại Không Động ấn, tuần hoàn không thôi.

Chuẩn Đề ở vu yêu đại chiến sau nỗ lực cướp đoạt vu yêu đại chiến còn sót lại pháp bảo, cho dù pháp bảo mảnh nhỏ cũng không buông tha, thực sự làm Chuẩn Đề tìm được không ít thứ tốt, Chuẩn Đề nấu lại trọng luyện, vì phật Di Lặc luyện chế hậu thiên chí bảo khánh chùy, kim nao, lại vì dược sư luyện chế vạn pháp lưu li dù cập đời sau tiếng tăm lừng lẫy phương tây chí bảo. Lại dùng sa bà quả là chủ tài liệu luyện chế mấy lò cửu chuyển tạo hóa đan, cửu chuyển tạo hóa đan với chữa thương cùng đề cao tu vi đều có trọng dụng, là trừ bỏ lão tử sở luyện chế cửu chuyển kim đan dưới ít có linh đan diệu dược.

Nhìn chính mình khổ tâm luyện ra hậu thiên linh bảo, hoặc như ý, hoặc kim cương xử, hoặc mõ, hoặc phất trần, hoặc hồ lô, hoặc cá rổ, hoặc bảo tháp, hơi thở rộng lớn, uy lực thật lớn, làm người tim đập nhanh, Chuẩn Đề trên mặt cũng không đắc ý chi sắc, trong lòng thở dài trong lòng, chính mình ở dùng Thiên Địa Huyền Hoàng tạo hóa đỉnh nội sở luyện chế hậu thiên chí bảo, vô luận như thế nào sức mạnh to lớn, có không thể cân nhắc chi uy năng, lại là hậu thiên chi vật, vô pháp trợ môn hạ đệ tử chứng đạo. Chỉ vì những cái đó phân bảo nham nội bẩm sinh chi bảo bẩm sinh chi bảo ở hỗn độn bên trong dựng dục, hồn nhiên thiên thành, ẩn chứa 3000 đại đạo.

Thiên địa tạo hóa, đều có vô số thần kỳ chi vật ứng số trời ra đời, 3000 đại đạo đều có ứng đối pháp khí tồn thế, mượn dùng này chờ ẩn chứa đại đạo pháp tắc bảo vật, có thể hiểu triệt huyền cơ, hiểu rõ sinh tử huyền bí, cuối cùng kham phá sinh tử, thẳng chỉ vĩnh sinh.

Nhưng là, loại này ẩn chứa đại đạo pháp tắc bảo vật chỉ ở khai thiên là lúc ứng số trời mà sinh, cho nên chính là bẩm sinh chi bảo, phi nhân vi tạo thành hậu thiên chi bảo. Hậu thiên chi bảo chi bảo ở uy lực thượng không dưới bẩm sinh chi bảo, ngộ đạo phương diện lại so với không thượng.

Có một kiện bẩm sinh pháp bảo nơi tay, có thể thông qua tế luyện pháp bảo, xem xét pháp tắc ở pháp bảo bên trong vận hành quỹ đạo, từ giữa có thể càng mau xem xét ra đại đạo pháp tắc căn bản. Đây cũng là vì cái gì rất nhiều người yêu cầu tìm kiếm bẩm sinh pháp khí ký thác thần niệm, lấy này trảm thi thành nói.

Phương đông địa linh nhân kiệt, phương đông Tam Thanh lại ở phân bảo nham thượng được đến đại lượng bẩm sinh linh bảo phân cho đệ tử. Đặc biệt là Thông Thiên giáo chủ ở phân bảo nham thượng đạt được hai trăm nhiều kiện bẩm sinh linh bảo, phân cho chúng đệ tử, nhất thời tiệt giáo khí vận đại trướng, vạn tiên tới triều, trở thành Hồng Hoang đệ nhất giáo phái. Bởi vậy có thể thấy được bẩm sinh linh bảo quan trọng, cứ thế mãi, chỉ sợ phương tây xa xa liền so ra kém phương đông.