Tiệc đầy tháng xem như như vậy đi qua, đã là cái trăng tròn em bé, Bạch Trạch vẫn như cũ là ăn ăn ngủ ngủ, nhưng là tốt xấu đối thế giới này có điểm giải.
Đây là một cái tu chân thế giới.

Bất quá bởi vì địa vực hạn chế, hắn chỉ biết chính mình là ở Hồn Thiên Tiên Tông quản lý Cửu Châu chi nhất Hoài Chử Châu, Mộ Hoa Quận, Bạch Đầu Sơn, Bạch gia sơn trang.
Đến nỗi Hồn Thiên Tiên Tông, nghe nói là một cái đại tông môn.

Nơi này quy định, chỉ có chân chính ra quá tiên nhân phi thăng thành công địa phương, mới có thể được xưng “Tiên Tông”.
Không phải ai khởi cái môn phái là có thể kêu “Mỗ mỗ Tiên Tông”.
Tiên Tông nội tình đều là phi thường phong phú, độc chiếm Cửu Châu nơi, có môn nhân vô số.

Tu chân, là một kiện phi thường chú ý thiên phú sự tình.
Đều không phải là mỗi người đều có thể tu chân, thành tiên.

Yêu cầu phi thường hà khắc, đầu tiên ngươi trong thân thể đến có cái kêu “Linh căn” đồ vật, ngoạn ý nhi này nghe nói nhìn không thấy sờ không được, đắc dụng trắc linh thạch, ở hài tử một tuổi lúc sau, kiểm tr.a đo lường linh căn.

Dù sao, chỉ có có được linh căn người, mới có thể bước lên tu chân chi lộ, cái này tương đương với là khảo thí chuẩn khảo chứng, có cái này ngươi mới có thể nhập tu chân môn.
Nếu không có linh căn, bằng ngươi như thế nào thần thông quảng đại…… Tưởng tu chân, không có cửa đâu.

Mà linh căn lại chia làm nhiều loại, bình thường thường thấy chính là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, năm loại linh căn, được xưng “Ngũ hành linh căn”.
Còn có một ít hiếm lạ dị biến linh căn, như gió, lôi, băng, ám chờ cực kỳ hiếm thấy loại hình, càng là biến dị linh căn, càng là rất lợi hại.

Đương nhiên, linh căn cũng phân ưu khuyết tốt xấu, thí dụ như dị linh căn tại đẳng cấp thượng liền phải trội hơn bình thường linh căn.
Còn nữa, Đơn linh căn người với thiên tư thượng càng hơn với nhiều linh căn, bởi vì chỉ một lòng tu một loại công pháp, đến đến nơi tuyệt hảo không ở số ít.

Còn có, tu chân cũng phân người, phân môn phái, càng phân thiên phú.
Tầng thứ nhất cảnh giới chính là Luyện Khí, ngươi đến cảm ứng được linh khí mới được, bằng không, không vào môn, mặc cho ngươi thiên phú lại hảo, linh căn lại biến dị, cũng vô dụng.

Tầng thứ hai là Trúc Cơ, giống như là đặt nền móng, này hai tầng trọng yếu phi thường.
Tầng thứ ba đó là Kim Đan kỳ, bụng có Kim Đan, quang minh lộng lẫy.
Tầng thứ tư là hóa đan vì anh, Tử Phủ bên trong, có một cái khác chính mình.

Tầng thứ năm chính là Hóa Thần kỳ, Nguyên Anh lớn lên, cùng lực lượng của chính mình hợp hai làm một.
Tầng thứ sáu đó là Luyện Hư kỳ, lúc này người tu chân, không đơn giản là hấp thu linh khí, càng có rất nhiều hiểu được thiên địa chi đạo.

Tầng thứ bảy là Hợp Thể, cùng thiên địa hiểu được, cùng chính mình bản mạng pháp bảo dung hợp.
Tầng thứ tám là Đại Thừa, cái này thời kỳ tu sĩ, có thể nói là làm mưa làm gió, thế gian tu sĩ lợi hại nhất thời điểm, đại khái chính là Đại Thừa kỳ.

Thứ chín tầng đó là Độ Kiếp kỳ, cái này thời kỳ tu sĩ, cũng xưng là “Bán tiên”, ý tứ chính là đã nửa bước tiên nhân thân thể.
Mà đệ thập tầng, đó là Phi Thăng kỳ, độ kiếp lúc sau, mới là đắc đạo thành tiên.

Cuối cùng một cái cảnh giới, chính là phi thăng, phi thăng nhập Tiên giới.
Đây là Tu chân giới, cơ hồ mỗi người đều biết đến cấp bậc phân chia cùng quy củ.

Có người khả năng chỉ có Luyện Khí nhất nhị tầng, nhưng là cũng đồng dạng hội trưởng thọ, liền tính người thường, cũng có bảy tám chục năm.
Luyện Khí đại viên mãn có thể cho tu sĩ sống lâu trăm tuổi.

Mà Trúc Cơ liền có 300 năm thọ mệnh, bất quá giống nhau đến 250 tuổi tả hữu, liền thấy già rồi.
Kim Đan kỳ thỏa thỏa 500 năm thọ mệnh, 500 năm a!
Mà chỉ cần hóa anh, liền có ngàn tái năm tháng, một ngàn năm thọ mệnh, nếu là hậu kỳ, hoặc là đại viên mãn cảnh giới, khả năng duyên thọ hai ngàn năm.

Chờ tới rồi Hóa Thần kỳ, liền có thể có 5000 năm thọ mệnh.
Luyện Hư kỳ cũng đừng đề ra, thỏa thỏa vạn năm lão ô quy một cái.
Chờ tới rồi Hợp Thể kỳ, mười vạn năm thọ mệnh đều là chút lòng thành.
Mà Hợp Thể liền có thể có hai mươi vạn năm thọ mệnh.

Đại Thừa kỳ tu sĩ, 50 vạn năm không thể càng dài lâu!
Độ Kiếp kỳ trên cơ bản là trăm vạn năm, Phi Thăng kỳ cũng đừng đề ra, đều thành tiên, quang minh đại đạo, cùng thiên địa tề thọ, cùng nhật nguyệt tề hết.

Bất quá, giống nhau tới rồi Hóa Thần kỳ, tu sĩ liền dư lại tìm hiểu đại đạo, rất ít quản sự nhi, hơn nữa tu chân trên đường nhiều gập ghềnh, rất nhiều người cũng liền Kim Đan, hóa anh.

Một khi tới rồi Hóa Thần kỳ, dài lâu thọ mệnh, theo đuổi Thiên Đạo tâm tư, thế cho nên bọn họ không yêu quản thế tục việc, giống nhau tới rồi trình độ này tu sĩ, chính là hàng năm bế quan, một bế chính là một vài trăm năm, môn phái còn phải cung phụng như vậy Lão tổ tông.

Mà có Luyện Hư tu sĩ tọa trấn môn phái, không có chỗ nào mà không phải là độc bá nhất phương tồn tại.
Hợp Thể kỳ tu sĩ, càng là bị bất đồng môn phái sở nể trọng.
Đại Thừa kỳ tu sĩ liền thuộc về lông phượng sừng lân.

Độ kiếp liền càng đừng nói nữa, nhưng phàm là Độ Kiếp kỳ tu sĩ, trên cơ bản đều có thể phi thăng thành tiên.
Mà này đó bất đồng thời kỳ tu sĩ, bọn họ tu vi cũng chia làm sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ cùng đại viên mãn, trên cơ bản, mỗi một cái giai tầng đều là như vậy phân.

Đại viên mãn giống nhau chính là muốn đột phá, bất quá, cũng có người vạn năm đại viên mãn, chính là ch.ết sống đột phá không được, mãi cho đến thọ nguyên sắp hết, có ch.ết già, cũng có dứt khoát đua một phen, bế tử quan, đem chính mình trực tiếp bế đã ch.ết.

Toàn bộ Tu chân giới quy củ phi thường đơn giản, hết thảy triều thực lực làm chuẩn, hoặc là thế lực!
Có thành tiên Lão tổ tông, môn phái mới có thể kêu “Tiên Tông”, không có liền tính là có Độ Kiếp kỳ Lão tổ tông, kia cũng không thể kêu “Tiên Tông”.

Giống nhau quy định, có Nguyên Anh tu sĩ tọa trấn môn phái, có thể kêu “Môn”, tỷ như Lưỡng Nghi Môn, liền bởi vì bọn họ ra một đôi Nguyên Anh tu sĩ.
Truyền thừa vượt qua tam đại, đều ra quá Nguyên Anh tu sĩ, có thể thành “Phái”, tỷ như Ngọc Nữ Phái, môn phái này chỉ tuyển nhận nữ tu sĩ.

Có Hóa Thần tu sĩ liền có thể độc chiếm một châu nơi, khai tông lập phái, môn phái tên phía sau có thể chuế một cái “Tông” tự, tỷ như Phong Lôi Tông, môn phái này rất nhỏ, hơn nữa công pháp kỳ lạ, chỉ tuyển nhận lôi linh căn cùng phong linh căn người, nếu là Phong Lôi linh căn kia tốt nhất, bởi vì bọn họ Lão tổ tông chính là cái Hóa Thần kỳ tu sĩ, thả tu luyện chính là “Phong Lôi hám thiên quyết”, công pháp bá đạo thực.

Luyện Hư tu sĩ tông môn, tắc có thể độc chiếm tam châu nơi, đương nhiên, cũng có tông môn cũng không để ý này đó.
Hợp Thể kỳ tu sĩ, cơ hồ đều không thấy được; Đại Thừa kỳ càng thiếu, nghe nói đều thiếu.
Một khi độ kiếp, nơi tông môn liền có thể được xưng “Tiên Tông”.

Bởi vì phi thăng tiên nhân, sẽ ở cuối cùng phi thăng thời điểm, lưu lại “Di lột”, giống như là từ phàm nhân biến thành tiên nhân, lưu lại phàm nhân thân thể, bản nhân lại phi thăng thành tiên.

Khối này “Di lột”, chính là tiên nhân sở di lưu, đồng thời, tiên nhân sẽ ở di lột thượng lưu lại chính mình hiểu được cùng tâm đắc, cùng với phi thăng thành tiên thời điểm, Tiên giới tiết lộ ra tới một ít tiên linh khí.

Đồng thời, tiên nhân ở phi thăng thời điểm, tổng hội lưu lại một ít phúc trạch cho chính mình tông môn, đa số đều là hộ sơn đại trận, một khi tông môn có diệt môn nguy cơ, hộ sơn đại trận liền sẽ mở ra, ở cái này Tu chân giới, không có ai tu vi so tiên nhân càng cao, cho nên một khi mở ra, trừ phi tiên nhân hạ phàm, nếu không, này đại trận chính là cuối cùng bảo mệnh thủ đoạn.

Đây cũng là vì cái gì, chỉ có ra quá tiên nhân tông môn, mới có thể được xưng “Tiên Tông”.
Huống chi, tiên nhân tu thành tiên thể thời điểm, hắn nơi địa phương, tức là “Tiên nhân đạo tràng”, linh khí nồng đậm, có thể nói “Tiên cảnh” a.