Sắc trời sáng rõ về sau, Tuy An phủ Thuần Gia thảm tao diệt môn sự tình, ngay lập tức liền tại toàn bộ Tuy An Phủ Thành bên trong lưu truyền đứng lên.
Trong lúc nhất thời, toàn bộ Tuy An Phủ Thành đều rất giống bịt kín vẻ lo lắng.

Nếu như là mặt khác như là Thuần Gia thực lực thế này Võ Đạo thế gia bị diệt môn, chỉ sợ căn bản liền sẽ không gây nên cái gì gợn sóng quá lớn.

So với Duyện Châu Phủ loại kia xó xỉnh địa phương nhỏ, cái này Tuy An trong phủ cạnh tranh muốn xa xa kịch liệt nhiều, cỡ nhỏ Võ Đạo thực lực thay đổi cơ hồ có thể nói là chuyện thường ngày.

Lúc trước Thuần Gia lão tổ tông cũng là ngạnh sinh sinh chà đạp lấy thế lực khác thi hài, cưỡng ép tại cái này Tuy An trong phủ đứng vững bước chân.

Nhưng mà Thuần Gia tình huống đặc thù ở chỗ, Thuần Gia phía sau dựa vào bát cảnh kiếm tông bực này giang hồ trên võ lâm đều xem như đỉnh tiêm môn phái thế lực.
Mà lại trọng yếu hơn là, Thuần Gia còn có một vị đích nữ hiện nay ngay tại bát cảnh kiếm tông môn hạ tu hành.

Nếu như Thuần Gia vị kia đích nữ biết được Thuần Gia thảm tao diệt môn về sau, tất nhiên sẽ Tuy An phủ quấy đến gió nổi mây phun.

Bởi vậy tại vị kia Thuần Gia đích nữ vẫn còn tồn tại tình huống dưới, cho dù là Thuần Gia đã diệt vong, khiến cho Tuy An Phủ Thành trống ra không nhỏ phạm vi thế lực, nhưng lại không có bất kỳ cái gì một nhà thế lực hành động thiếu suy nghĩ, toàn bộ đều tại yên lặng theo dõi kỳ biến.

Bất quá những này liền cùng Chu Ngôn không có bất kỳ cái gì liên quan, giờ này khắc này hắn đã ngồi lên dịch trạm xe ngựa, hướng phía Tĩnh Biên Quận trì hạ Định Viễn Huyện chạy tới.

Chu Ngôn đến cũng không phải là bởi vì cái gì nguyên nhân đặc biệt mới tiến về Định Viễn Huyện, hắn chỉ là vì tạm thời rời đi Tuy An phủ tránh đầu gió, để tránh bị Tuy An Phủ Thành bên trong Võ Đạo thế lực nơi nhằm vào.

Mà Tuy An Phủ Thành bên trong dịch trạm ở trong, sớm nhất rời đi Tuy An Phủ Thành xe ngựa, nó mục đích chính là Định Viễn Huyện, cho nên Chu Ngôn liền trực tiếp ngồi lần này xe ngựa.

Mềm mại trong buồng xe, nhưng gặp hai đầu gối ngồi xếp bằng Chu Ngôn, đưa tay từ tay áo trái trong túi ngầm mặt như ý càn khôn ở trong, lấy ra cái kia phương được từ tại Tuy An phủ Thuần Gia hộp gỗ.

Cái kia gỗ vuông hộp ước chừng năm sáu tấc lớn nhỏ, toàn thân do quý báu vật liệu gỗ chế tác mà thành, trên đó khắc rõ sơn thủy hoa điểu cảnh vật, ẩn ẩn còn tản ra một loại thấm vào ruột gan đàn hương, nhìn qua đến là rất quý báu.

Đem hộp gỗ từ từ mở ra về sau, một mảnh tơ lụa vải lụa liền ánh vào Chu Ngôn tầm mắt ở trong.
Tơ lụa vải lụa phía dưới, thì là một quyển nhan sắc khô héo tựa như trang giấy vật phẩm, phảng phất trải qua đã lâu tuế nguyệt tẩy lễ như vậy.

Thẳng đến Chu Ngôn tiếp xúc đến quyển kia khô héo trang giấy thời điểm, hắn mới xác nhận ra vật phẩm kia chất liệu cũng không phải là trang giấy, mà là như là ghi lại xuân, đông hai chữ chỉ quyết một dạng không biết tên da thú.

Cẩn thận từng li từng tí đem quyển kia da thú nâng ở trong lòng bàn tay, Chu Ngôn bắt đầu lật lên xem phía trên chỗ ghi lại nội dung đến.

Trên da thú chỗ viết văn tự cũng không phải là hiện tại chỗ thông dụng văn tự, mà là một loại phong cách cổ xưa huyền ảo đến cực điểm, đầu thô đuôi mảnh, tương tự nòng nọc chữ triện.

Chu Ngôn tu hành ánh bình minh ngưng huyết chân giải, trong đó truyền thừa văn tự chính là loại này nòng nọc triện văn, đó là Thượng Cổ đại kiếp chưa từng diễn sinh thời điểm, Thượng Cổ đạo môn sở dụng văn tự.

Loại này nòng nọc triện văn cực kỳ tối nghĩa khó hiểu, cũng may truyền công ngọc giản là trực tiếp truyền thừa tinh thần lạc ấn, lúc trước Chu Ngôn mới có thể rõ ràng sáng tỏ xem hiểu những cái kia do nòng nọc triện văn ghi lại ánh bình minh ngưng huyết chân giải.

Mà bây giờ lại là khác biệt tại tình huống trước, Chu Ngôn bỗng nhiên tận mắt thấy cuốn da thú này phía trên văn tự, vậy mà ẩn ẩn có một cái nôn mửa cảm giác mê man.

Cố nén tâm thần phía trên truyền đến cảm giác hôn mê, Chu Ngôn từng câu từng chữ cẩn thận lật xem cuốn da thú này phía trên chỗ ghi lại nòng nọc triện văn.
Vô luận là cuốn da thú này lai lịch, hay là trên nó chỗ viết văn tự, toàn bộ đều nguồn gốc từ tại Thượng Cổ đại kiếp trước đó.

Nhưng là cuốn da thú này phía trên chỗ ghi lại công pháp danh tự, lại là cực kỳ phổ thông, thậm chí có thể nói là mười phần không đáng chú ý, khúc dạo đầu cái kia ba viên nòng nọc triện văn tên là“Quan khí pháp”.

Bất quá khi Chu Ngôn đọc kỹ trên da thú nòng nọc triện văn về sau, hắn thế mới biết bản này quan khí pháp thần diệu huyền ảo chỗ.

Nói lên quan khí pháp liền không thể không nói nâng lên một câu, hiện nay đã tại Thượng Cổ đại kiếp phía dưới, triệt để đoạn tuyệt một loại truyền thừa—— Địa sư.

Địa sư chính là Thượng Cổ đạo môn truyền thừa ở trong một đầu chi nhánh, sở trường về tại ngồi ngay ngắn Minh Đường mà quan thiên Địa Nhân Tam Tài chi khí, có thể thấm nhuần lòng người, có thể nhìn trộm địa mạch, có thể diễn toán thiên cơ.

Mà Địa sư chi đạo truyền thừa căn cơ, hạch tâm ngay tại ở cái này quan khí chi pháp phía trên.
Quan khí chi pháp cũng không phân thuộc tại vừa tới cửu phẩm Võ Đạo trong công pháp, cũng tương tự cũng không phải là bất nhập lưu cùng tuyệt phẩm bên trong.

Không có chút nào lực công kích quan khí chi pháp, chỉ có thể coi là một loại kỳ lạ bí thuật dị pháp, bất quá cái này quan khí chi pháp lại là có thể khiến cho cường giả thực lực càng cường hoành.

Cho dù là chỉ là vừa mới đạp vào Địa sư chi đạo, tu hành đến thấm nhuần lòng người cảnh giới, cũng đủ để quan trắc ra đối thủ tiến công lúc chỗ sơ hở, từ đó công nó tất bại chỗ.

Cái này nhân tâm cũng không phải là chỉ người nội tâm ý nghĩ, mà là chỉ thiên địa chi ở giữa cá thể.
Cái này quan khí chi pháp mặc dù thần dị huyền ảo, nhưng là tu hành quan khí chi pháp điều kiện cũng là cực kỳ hà khắc.

Chăm chỉ cùng thiên tư cố nhiên không thể thiếu, đồng thời còn cần cực kỳ thâm hậu khí vận.
Nhân tố trọng yếu nhất chính là, muốn tu hành quan khí chi pháp, nhất định phải thông hiểu đạo môn Võ Đạo bí điển.

Như thế nào Võ Đạo bí điển? Đó chính là phẩm giai tối thiểu nhất cũng muốn tại lục phẩm trở lên Võ Đạo công pháp.
Đối với Chu Ngôn tới nói, cái này lục phẩm trở lên đạo môn công pháp, hắn đến là không hề thiếu.

Hắn tu hành ánh bình minh ngưng huyết chân giải, mặc dù là cường giả thời thượng cổ căn cứ Ma Đạo thay máu bí thuật sáng tạo mà thành, bất quá nó cuối cùng vẫn là thoát thai từ Thượng Cổ đạo môn « Triều Dương Chân Kinh », trên bản chất như cũ phân thuộc tại đạo môn công pháp hàng ngũ.

Về phần còn lại nhân tố, Chu Ngôn đến là không hề thiếu chăm chỉ, nhưng là thiên tư cùng số mệnh liền không tốt lắm nói.
Dù sao thiên tư cùng số mệnh chính là nhìn không thấy nhân tố, cho dù là Chu Ngôn tự thân cũng căn bản không cách nào xác định.

Nhưng mà liền xem như thỏa mãn tất cả nhân tố, cái này vọng khí chi pháp cũng không nhất định có thể tu hành thành công.

Thượng Cổ Địa sư đem cái này vọng khí chi pháp lại gọi là đồ long chi thuật, con rồng này cũng không phải là chỉ trong truyền thuyết thần thoại Chân Long, mà là phiếm chỉ tất cả gian nan hiểm trở
Chỉ có tại kinh lịch những này gian nan hiểm trở thời điểm, quan khí chi pháp mới có thể tu hành thành công.

Ngay tại Chu Ngôn cẩn thận đọc kỹ quyển này quan khí pháp thời khắc, một khung xe ngựa lộng lẫy trong lúc bất chợt cùng Chu Ngôn ngồi xe ngựa giao thoa mà qua.
Hai khung xe ngựa gào thét lúc chỗ nhấc lên gió mạnh, đem hai khung cửa xe ngựa hộ bên cạnh màn vải thổi lên, hiển lộ ra Chu Ngôn cái kia hết sức chăm chú khuôn mặt.

Mà đổi thành bên ngoài bộ kia cùng Chu Ngôn đi ngược lại trên xe ngựa, thì là ngồi một vị mắt ngọc mày ngài nữ tử, đã có đại gia khuê tú khí chất, lại không mất giang hồ nữ hiệp phong phạm.