Đương nhiên, buồn bực rít gào về buồn bực rít gào.
Sự vẫn là đến quản.
Bất quá lần này Khúc Khiết liền không có chính mình tự mình ra tay can thiệp, nàng gần chỉ là đem tương quan tình huống nói cho Đại Ngọc, sau đó lại từ Đại Ngọc đi thuật lại cấp Lâm Như Hải.

Làm Lâm Như Hải chính mình nghĩ cách.
Chính mình gia sự làm cho bọn họ chính mình nhọc lòng đi.
Riêng đề cái tỉnh liền không tồi.

Nàng nhàn hạ thời khắc, hoàn toàn có thể đi cứu vớt một chút toàn thế giới mặt khác chịu khổ chịu nạn bá tánh sao, so sánh với giả mẫn tâm tư tích tụ, những cái đó bị quải, lưu lạc phong trần, sắp đói ch.ết, không có thể ăn đến thạch lựu hạt khó sinh, kề bên tử vong, không thể nghi ngờ càng cần nữa cứu vớt.

Khúc Khiết chung quy là khó có thể đem chính mình trở thành cái loại này cao cao tại thượng, nhìn xuống nhân gian thần linh, mặc kệ nàng bề ngoài lại như thế nào biến, nàng vẫn là cảm thấy chính mình là một người.
Gặp được một chút sự tình.
Bất lực, hoặc là không biết cũng liền thôi.

Nhưng ở chính mình có năng lực, cũng có thể cảm giác đến người khác chịu khổ khi, không ra tay hỗ trợ tổng cảm thấy lương tâm khó an.

Cho nên Khúc Khiết lúc này chỉ là phân ra một bộ phận tinh lực chú ý Lâm gia, hơn nữa buổi tối cấp Lâm Đại Ngọc giảng bài mà thôi, đại bộ phận tinh lực vẫn là đặt ở cứu khổ chúng sinh thượng.
Bất quá rất nhiều thời điểm nàng không hảo trực tiếp can thiệp.

Chỉ có thể không ngừng gián tiếp cho trợ giúp, hoặc là nói dùng không như vậy rõ ràng phương thức, cho tin chúng trợ giúp.

Tỷ như thuyết phục quá cảnh trong mơ tiến hành cảnh báo, trợ giúp bọn họ kích phát vài phút tiềm năng, ở kia vài phút nội làm cho bọn họ lực lớn vô cùng, thu hoạch sinh cơ, hoặc là điên đảo trẻ con thai vị, làm cho hài tử thuận sản, tóm lại chính là nhân khi thì biến, nhập gia tuỳ tục cho chút bất đồng trợ giúp.

Đương nhiên, này đó đều là nàng hảo làm, hảo hỗ trợ tình huống, nhưng cũng có nàng bất lực sự tình.
Tỷ như một ít đại hình thiên tai dẫn tới nạn dân.

Mỗ mà nửa năm không có trời mưa, con sông khô cạn, giếng nước khô kiệt, mấy chục vạn người gặp tai hoạ, đói ch.ết giả đếm không hết, loại tình huống này, Khúc Khiết nàng liền bất lực.
Bởi vì thần linh cũng muốn chú trọng năng lượng thủ hằng.

Nàng hiện giờ thần lực cùng tín ngưỡng chi lực, không đủ để chống đỡ nàng thi triển như vậy phạm vi lớn thần tích, bảo đảm như vậy nhiều người ẩm thực, cho nên nàng cũng chỉ có thể đem tai khu cảnh tượng ký lục xuống dưới, sau đó cấp trong triều một ít có lương tri đại thần cùng với hai cái hoàng đế báo mộng, loại sự tình này vẫn là đến quốc gia ra tay mới được, nàng không bằng tỉnh một ít tín ngưỡng chi lực xuống dưới, quay đầu lại giám sát kinh sợ những cái đó cứu tế đại thần đâu.

Bọn họ thiếu tham điểm là có thể nhiều cứu mấy ngàn thượng vạn người.

Đúng là bởi vì Khúc Khiết như vậy bận rộn nơi nơi làm tốt sự, cùng với xen vào việc người khác, mặc kệ tin chúng nhóm gặp được cái gì khốn cảnh, đều nguyện ý cắm một tay hỗ trợ, cho nên nàng danh khí là càng lúc càng lớn, không đến một năm thời gian, dân gian đối nàng xưng hô liền từ ban đầu thạch lựu thần, nhiều con nhiều cháu thạch lựu nương nương, chuyển biến vì đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn nhiều con nhiều cháu xã tắc thái bình thạch lựu thánh đức quảng đại nương nương.

Nguyên bản đại lượng thuộc về Quan Âm hương khói cùng tín ngưỡng.
Tất cả đều chuyển dời đến Khúc Khiết trên người.

Không có biện pháp, các nàng hai cái nghiệp vụ trùng điệp quá hoàn toàn, ban đầu, Khúc Khiết cùng Quan Âm sở trùng điệp nghiệp vụ, chủ yếu vẫn là ở chỗ nhiều con nhiều cháu thần chức cùng Tống Tử Quan Âm, nhưng sau lại nàng nơi nơi giúp tín đồ, không thể nghi ngờ lại cùng Quan Âm đại từ đại bi, cứu khổ cứu nạn trùng điệp thượng.

Mà mấu chốt chính là, hiện tại có quan hệ với Quan Âm đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn chuyện xưa, đều đã là thật lâu phía trước sự, thậm chí có thể nói là truyền thuyết, là thần thoại.
Nhưng thạch lựu nương nương lại là thường xuyên hiển linh.

Phổ la đại chúng kỳ thật là thực phải cụ thể, ngay cả cầu thần hỏi Phật cũng là giống nhau, nếu sở hữu thần phật đều không hiển linh nói, vậy cầu cái tâm an, nhưng nếu có hiển linh, có linh nghiệm, đương nhiên vẫn là chọn linh tin a.

Cho nên nguyên bản bái Quan Âm kia một bát người, thực mau liền thay đổi tín ngưỡng, đem trong nhà tượng Quan Âm đổi thành thạch lựu nương nương giống, còn có càng kỳ quái hơn, trực tiếp đem Quan Âm miếu đổi thành thạch lựu nương nương miếu, Quan Âm trên tay Ngọc Tịnh Bình lấy rớt, đổi thành thạch lựu quả, sau đó cứ theo lẽ thường buôn bán.

Dù sao lại không ai biết thạch lựu nương nương trường gì dạng.
Hơn nữa thần tượng trên tay đều cầm lấy thạch lựu tới.
Nói là thạch lựu nương nương có gì không thể?

Dân gian tín ngưỡng đều như thế điên cuồng, cây lựu bản thể nơi Dương Châu phủ, tự nhiên liền càng vì thành kính, thành kính tới trình độ nào đâu, thành kính đến Lâm Như Hải ở một chúng Dương Châu phủ bọn quan viên khuyên bảo hạ, không thể không chuyển nhà, từ tuần muối ngự sử biệt thự dọn ra tới, một lần nữa kiến một cái tân tuần muối ngự sử phủ, nguyên lai biệt thự tắc đổi thành thần miếu.

Vẫn là thạch lựu nương nương bản tôn thần miếu.
Kia tín ngưỡng, kia hương khói, hình dung như thế nào đâu? Toàn bộ Dương Châu phủ mặt khác Phật đạo chùa miếu cũng chưa gì hương khói.
Đại gia tình nguyện nhiều đi vài bước.
Cũng muốn tới cây lựu trước dâng hương cầu phúc.

Thậm chí còn có người không xa ngàn dặm từ địa phương khác chạy tới, chuyên môn lại đây cầu phúc, hoặc là nói lễ tạ thần.
Tóm lại Khúc Khiết hỗn tương đương không tồi, nguyên thân di nguyện cũng là tiến hành thập phần thuận lợi, hết thảy đều khá tốt.
……

Năm mạt, mười tháng đế.

Nhóm đầu tiên ăn thạch lựu hạt cũng mang thai nữ tử, cơ bản tất cả đều bắt đầu lục tục sinh sản, các nàng chẳng những mang thai quá trình tương đương nhẹ nhàng, sinh sản quá trình cũng xa không có bình thường sinh sản như vậy đau đớn, không ít người càng là vừa mới bắt đầu đau không bao lâu, bà đỡ cũng chưa đến, hài tử liền sinh hạ tới.

Hơn nữa tuy rằng phần lớn đều là hai thai tam thai.
Thậm chí còn có bốn thai năm thai.
Nhưng sở hữu hài tử tất cả đều tương đương khỏe mạnh.
Hình thể tuy rằng so một thai tiểu, nhưng khỏe mạnh trình độ một chút đều không kém, cũng không có bởi vì sinh non ra vấn đề.

Đến nỗi sinh non, đó là thật sự quái không đến thạch lựu hạt trên người, nhóm đầu tiên ăn thạch lựu hạt những người đó, rất nhiều cũng chưa khắc chế, muốn một lần nhiều sinh thượng mấy cái.

Cho nên liền không mấy cái chỉ ăn một viên, phần lớn đều ăn hai viên trở lên, nhiều nhất thậm chí có người ăn sáu viên, mười tháng sơ liền đem sáu cái hài tử đều sinh hạ tới.
Dư lại hoài hai đến tam thai kiên trì đến mười tháng đế.
Bảy tháng tả hữu sinh sản.

Hoàn toàn là thực bình thường sự tình.
Giả mẫn đồng dạng như thế, nàng lúc trước ăn hai viên thạch lựu hạt, cho nên, đang mang thai bảy tháng linh mười ngày thời điểm, liền cảm giác hạ bụng từng đợt đau, sắp lâm bồn.
Sau đó đồng dạng cũng chưa dùng như thế nào đến bà đỡ.

Liền nhẹ nhàng sinh hạ một nhi một nữ.
Vợ chồng hai người như thế nào vui vẻ liền đừng nói nữa, lại là thưởng hạ nhân mấy tháng tiền tiêu vặt, lại là hiến tế tổ tiên.
Bái cây lựu lễ tạ thần, đương nhiên cũng không quên.

Nhưng mà, liền ở giả mẫn thuận lợi sinh hạ một đôi nhi nữ khoảnh khắc, xa ở phóng xuân sơn, khiển hương động giữa Thái Hư ảo cảnh nội đột nhiên tiếng sấm từng trận, rót sầu trên biển lãng cuốn vân dũng, động thiên trung tâm chí bảo, mười hai kim thoa bảo lục càng là chấn động liên tục, trong đó trang thứ nhất thượng Lâm Đại Ngọc ba chữ, đã xuất hiện vết rạn, cũng có hỏng mất chi tượng.

Đây là nàng đem thoát ly bảo lục trói buộc.
Có tránh thoát thiên mệnh dấu hiệu.

Lớn như vậy động tĩnh, tự nhiên là nhanh chóng bừng tỉnh chính bế quan cảnh huyễn tiên tử, đãi nàng nhìn đến trước mắt cảnh tượng sau, lập tức liền sắc mặt đại biến một bên trấn áp rót sầu hải hạ giáng châu thảo, một bên trấn áp mười hai kim thoa bảo lục.

Đồng thời còn phân ra tâm thần xem xét tình huống.
Muốn hiểu biết vì sao sẽ sinh ra như thế biến cố?
( tấu chương xong )