Lý Thế Dân đối với loại phương thức này rất ủng hộ, vì cổ vũ những thứ này tăng đạo, Lý Thế Dân tại thành Trường An cử hành một hồi pháp hội, hơn nữa ban thưởng cho những thứ này tăng đạo không ít thứ.

Tại triều đình ủng hộ tình huống phía dưới, đại lượng tăng nhân, đạo sĩ bắt đầu đi tới biên cương, chỗ man di mọi rợ.

Những thứ này tăng nhân cùng đạo sĩ đều do Đại Đường hoàng đế bệ hạ phía dưới phát Hoàng gia văn điệp, nếu là những thứ này tăng nhân đạo sĩ tại địa phương khác chịu đến uy hϊế͙p͙, có thể dùng Hoàng gia văn điệp hướng phụ cận trú quân cầu viện.

Lý Thế Dân đã hạ lệnh, biên cương trú quân muốn bảo vệ những thứ này tăng nhân, đạo sĩ an toàn, không cho phép tái ngoại người Hồ, man di sát hại bọn hắn.

Thậm chí vương Huyền Cảnh lo lắng những thứ này hòa thượng đạo sĩ không biết như thế nào truyền bá tín ngưỡng, như thế nào để những cái kia tái ngoại người Hồ, man di thờ phụng bọn hắn, còn cố ý cử hành một hồi huấn luyện.

Một chút giả thần giả quỷ trò xiếc cũng không cần nói, những thứ này bất quá là tiểu đạo tai, tuyệt đại đa số hòa thượng đạo sĩ đều biết, thậm chí có không ít người đều biết.

Những vật này chính bọn hắn giao lưu chính là, trừ những thứ này ra, Triêu Đình Bắt Đầu huấn luyện bọn hắn dã ngoại năng lực sinh tồn, bắt đầu giảng dạy bọn hắn đơn giản y thuật, trồng trọt kỹ thuật, nuôi dưỡng kỹ thuật, mặc dù không thể nào tinh thông, nhưng mà đều phải học.

Đến lúc đó bọn hắn hoàn toàn có thể mượn nhờ y thuật, trồng trọt hoặc nuôi dưỡng kỹ thuật tới thu được người Hồ, man di tín nhiệm.

Đương nhiên, đây cũng không phải là trực tiếp để bọn hắn dạy những cái kia man di người Hồ kỹ thuật, mà là để bọn hắn đem những thứ này đóng gói một phen, dùng bọn hắn những cái kia giả thần giả quỷ trò xiếc tới làm.

Mượn nhờ tông giáo biểu thị, để những cái kia người Hồ, man di càng tin tưởng bọn hắn nắm giữ siêu phàm thần lực.
Tại vừa mới bắt đầu biết vương Huyền Cảnh dự định thời điểm, Lý Thế Dân đều bị hắn lần này thao tác cho chấn kinh.

Hắn như thế nào cũng nghĩ không thông, vương Huyền Cảnh thế gia này vọng tộc tử đệ làm sao lại tinh thông như vậy những thứ này trò lừa bịp gạt người. Trên thực tế những vật này tại Vương thị hải ngoại mở rộng thời điểm tổng kết ra được.

Vương thị tại mở rộng hải ngoại thời điểm, bởi vì gặp rất nhiều cơ hồ không có cái gì văn minh bộ lạc thổ dân, bọn hắn căn bản lễ nghi, khó mà câu thông, nhưng mà một khi dùng tông giáo, thần minh tới cùng bọn hắn câu thông, hiệu quả liền sẽ trở nên đặc biệt tốt.

Nhìn thấy loại tình huống này sau, Vương thị cố ý nghiên cứu đại lượng truyền giáo thủ đoạn cùng đủ loại chướng nhãn pháp.
Những vật này tại những cái kia văn hóa cực kỳ rớt lại phía sau thổ dân bộ lạc bên trong, phát triển phi thường tốt.

Bây giờ Vương thị lại đem bên trong một bộ phận dạy cho những thứ này tăng đạo. Đi qua Vương thị cải tiến tổng kết sau đó truyền đạo chi pháp, so với bọn hắn chính mình giáo phái bên trong thế nhưng là trước vào không biết có bao nhiêu.

Một phen huấn luyện xuống, những cái kia tăng chúng nói người nhìn về phía vương Huyền Cảnh ánh mắt cũng thay đổi, ánh mắt kia dường như tại nói, ngươi thân là Triêu Đình Tể tướng, như thế nào so với chúng ta còn muốn tinh thông phát triển tín đồ?

Đồng thời phen này huấn luyện, cũng đem những hòa thượng kia các đạo sĩ trong lòng không phục triệt để đánh không còn. Có dạng này một cái tinh thông truyền đạo thủ đoạn Tể tướng tại, bọn hắn những thứ này hòa thượng đạo sĩ cũng đừng nghĩ lại phát triển đứng lên.

Nhân gia đều đem ngươi nội tình sờ rõ ràng, ngươi vừa động thủ, nhân gia liền biết ngươi muốn làm gì. Cái này còn thế nào đấu?

Cho nên những người này triệt để không còn tại trong Đại Đường tranh đấu tâm tư, chỉ có thể thành thành thật thật tại triều đình dưới mệnh lệnh đi tới biên cương người Hồ, chỗ man di mọi rợ.

Đi qua Triêu Đình Thăng Cấp truyền đạo tăng chúng nói sĩ, đồng thời lại có biên cương đóng quân bảo hộ, không cần bao lâu, những người này liền bắt đầu ở những cái kia chỗ man di mọi rợ mọc rễ nảy mầm.

Kế tiếp đối với lưu lại Trung Nguyên chi địa tăng chúng nói người, Triêu Đình Tiến Hành nghiêm khắc hạn chế, vương Huyền Cảnh cố ý viết một phong Tông giáo sự vụ quản lý tấu chương.
Quy định tăng chúng nói hành động của người ta quy phạm, vi phạm những thứ này lệnh cấm, là muốn chịu đến trừng phạt.

Đồng thời nhấn mạnh tăng chúng nói người cần trung thành Ái Quốc.
Những thứ này tăng chúng nói người cũng không thể để bọn hắn nhàn rỗi, ăn chay niệm Phật có ích lợi gì? Vương Huyền Cảnh hướng Lý Thế Dân thỉnh cầu, ở các nơi phật đạo chùa miếu trong đạo quan thiết lập anh liệt từ.

Đối với vì nước hi sinh người, muốn cung phụng tại anh liệt từ bên trong hưởng dụng hương hỏa.
Các nơi chùa miếu đạo quán đều phải thiết kế thêm anh liệt từ. Đồng thời Triêu Đình cũng sẽ thiết lập một cái quan phương anh liệt từ.

Hàng năm tế tự thiên địa Thái Miếu sau đó, còn muốn đi tới anh liệt từ tiến hành tế tự.

Bởi vì rất nhiều chùa miếu đều chiếm diện tích rộng lớn, tại rõ ràng lui đại lượng tăng chúng sau đó, rất nhiều chùa miếu phòng ốc đều bỏ trống xuống, những thứ này phòng ốc chất lượng cũng không tệ, Triêu Đình thế là đem một bộ phận chùa miếu trống ra phòng ở đổi thành thư viện.

Đại Đường cùng tiền triều một dạng, đồng dạng thành lập Quốc Tử Giám, thái học, thư viện, các nơi huyện thành cũng sẽ thiết lập học viện. Những thứ này học viện chính là dùng chùa miếu phòng trống cải tạo.

Còn có một số tiểu tự miếu hoặc không thích hợp đổi, nhưng là được phân phối cho dân chúng chung quanh.
Lý Thế Dân cùng vương Huyền Cảnh trao đổi qua, hắn vẫn muốn phổ biến khoa cử quy định.

Đối với Dương Kiên khai sáng khoa cử quy định, vương Huyền Cảnh vẫn tương đối tán đồng, mặc dù cái này khoa cử quy định không dán tên, trúng tuyển nhân số ít, có đủ loại đủ kiểu khuyết điểm.
Nhưng mà cái này khoa cử quy định vẫn là so trước kia sát cử chế tiên tiến hơn.

Sát cử chế đi qua hơn ngàn năm phát triển, cho tới bây giờ có thể tạo được hiệu quả đã càng ngày càng kém.
Nhiều khi sát cử chế đã trở thành một cái bài trí, cũng không thể vì nước cử tài.

Khoa cử chế một khi xuất hiện, Vương thị liền phát hiện loại chế độ này chỗ tốt, có hay không tài học, khảo thí một chút thì sẽ biết. Mặc dù khảo thí cũng không thể kiểm tr.a đi ra hết thảy mọi người mới, nhưng mà tóm lại là có thể đem đại lượng nhân tài tuyển ra.

Vương Huyền Cảnh đối với khoa cử quy định là ủng hộ.
Phía trước Tùy thời kì, khoa cử quy định mỗi một lần trúng tuyển nhân số rất ít, đồng thời cánh cửa cũng rất cao, lần này vương Huyền Cảnh chuẩn bị mở rộng nhân số.
Tăng thêm khoa cử nhân số, tăng thêm thông qua nhân số.

Phía trước Tùy thời kỳ khoa cử cơ hồ chính là thi cho sử dụng tài liệu, vương Huyền Cảnh lần này tự nhiên là không có ý định mở sách, mà là phổ biến bế cuốn khảo thí.

Thí sinh bài thi cũng cần tiến hành dán tên, đợi đến xét duyệt sau khi hoàn thành, lại đem bài thi mở ra xem xét, lấy hết khả năng cấp cho công bằng.
Chỉ có điều khoa cử quy định vừa nói ra, liền bị không ít người phản đối. Môn phiệt thế gia đối với khoa cử quy định rất khó chịu.

Phải biết bọn hắn trước đó muốn làm quan, chỉ cần tìm thân bằng hảo hữu tiến cử liền tốt, xuất hiện khoa cử sau, muốn làm quan nhất định phải khảo thí, hơn nữa còn là cùng những cái kia hàn môn, bình dân cùng một chỗ khảo thí.

Trên thực tế khoa cử quy định, từ lúc mới bắt đầu thời điểm, trúng tuyển sĩ tử chín thành chín cũng là con em thế gia. Bởi vì thời đại này tri thức vẫn như cũ ở vào nửa lũng đoạn trạng thái.
Những cái kia hàn môn sĩ tử, bình dân làm sao có thể đọc sách đọc được những thế gia kia tử đệ.

Cũng chỉ có chờ khoa cử quy định phát triển một hai trăm năm sau đó, hàn môn cùng bình dân tử đệ mới biết một chút xíu chiếm thượng phong.

Những thế gia kia môn phiệt cho dù là trong lòng rất không tình nguyện, nhưng mà tại đối mặt Lý Thế Dân sau đó, bọn hắn cũng không thể không cúi đầu, dù sao vị này chính là một cái lập tức hoàng đế, nếu thật là cùng hắn đối nghịch, nếu là hắn giết có thể tuyệt đối sẽ không nương tay.

Một phương diện khác, bọn hắn cũng minh bạch bây giờ khoa cử, bọn hắn là chiếm giữ ưu thế tuyệt đối.
Cho nên tại Lý Thế Dân dưới sự kiên trì, khoa cử quy định vẫn là thông qua được.
( Tấu chương xong )